פרשני:אגרות הראיה: אגרת א: הבדלים בין גרסאות בדף

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-= רקע לאגרת =
-= הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים =
-= נמען האגרת =
-=האגרת=
-דף 1
-בע”ה, יום ב' “את הברכה במקום אשר יבחר ד' “ תרח”ם, זיימל.
-נוכח ד' דרכו, ויציץ עליו מחרכו<ref>שיר השירים ב ט.</ref>, להביאו בשמחה אל המנוחה, עיר
-קודש ציון הברוכה, הוד כבוד אדוננו הדר תפארתנו, דו”ז<ref>אחיה של מרת פרידא בתיה אמו של אבי אאמו”ר, הרב ר' שלמה זלמן הכהן קוק ז”ל.</ref> הגאון האמתי שר
-התורה צדיק כביר כקש”ת מוהר”ר מרדכי גימפל שליט”א, הגאבד”ק רוזינאי.
-שלו' רב לכבוד הדרת גאון קדושת האדון שליט”א, שלו' לכל אשר לו, יאושר
-בארץ החיים, ובקרוב יחזה בנחמת ציון וירושלים, וישא רנה ותפלה בשער השמים,
-בעד השארית הנמצאה בגלות החל<ref>מלכים-ב יט, ד. עובדיה א,כ.</ref> בכליון עינים, ובתוכם יזכר בחסד ורחמים
-דל תבונה וקצר ידים, עבד נקלה שואף ומשתוקק ליום בא מבשר עלי רמתים,
-לאמר גאל ד' את עמו נחם ציון וירושלים.
-יום ו' עש”ק העבר הגיעני מכתב מכבוד מר חותני הגאון הגאבד”ק פאניוועז
-שליט”א, שהיה אז בווארשה, ובתוכו ראיתי אור נוגה, אשר פתאום הבריק נגד
-עיני, תבנית כתב יד קודש כתוב הדר מאת הוד גאון חתנו הגאון אבד”ק קאפולא
-שליט”א<ref>ר' צבי הירש הכהן וואלק ז”ל, דלקמן סי' ב, שהיה אח”כ הגאבד”ק פינסק.</ref>, אשר מאז טרם באתי באנשים הכרתיו מעט הייתי צמא לדעת ולשמוע
-ממנו דבר, וכה נעצרתי מסיבות שונות להפיק חפץ לבבי, וגם אדרעסתו לא ידעתי
-אל נכון, עד אשר מאת ד' היתה נסבה כי הוד גאון חתנו שיחי' הקדימני הוא,
-ואכלם בסתר לבבי כי לא כך יאתה, - ובמכתבו יבשרני שמחה וגיל, מעורבת
-באי-רצון מעט, כי ביום ר”ח אלול הבעל”ט, בחסד ד' יתברך נכון הדר”ג מר
-דודי-זקני האדון שליט”א לישא פעמיו קודש אל הארץ אשר ד' אלקינו דורש אותה.
-פחד ורחב לבבי לשמועה טובה, כי ארץ קדשנו תגיל בראותה בן נאמן, אשר בו
-תתפאר, ובהדר גאונו וקדושת צדקתו תשא ראש לכבוד ותפארת, שב אליה מארץ
-מרחק לרצות אבניה ולחונן עפרה. ושמחתי האמתית גרשה מפני רעיוני שוא,
-אשר התגנבו בחובי להתעצב, כי הלא ארצנו חסרא גברא רבא, בהעתיקו משכן
-כבודו בארץ חמדה, וממנה פנה זיו הוד והדר, אבל נחמתי אחרי שובי, לדבר עם
-לבי, כי למי כל חמדת ישראל אם לא לארץ קודש, ורק זאת היא תפארתנו ותהלת
-כל עם ד', כי בארץ קדשנו שמה יתנוססו אדירי פארי דורנו מאירי עינינו באור ד'.
-וד' יאמץ חילו לנוב שמה בשיבה טובה, ואוירא דא”י תוסיף עליו שנות חיים
-ותעצומות, להגביר חילים בתורתנו הק' ועבוה”ק לאורך ימים. - במכתבו יעירני
-דף 2
-כבוד הגאון חתנו שליט”א לדבר, אשר לולא דברי גדול בעם ד' הי' ראוי שאמצא
-לזה בעצמי, ונפשי שוקקה מאד לחזות כעת, טרם יסע הדר”ג האדון שליט”א
-לארץ חמדה, את פניו בקודש. אמנם למורת חפץ נפשי הנני אסור באסורי ההכרח
-בעבודת עם ד' אלה בפ”ק שי', הנתונה על שכמי, כי לא אוכל בשום אופן לנסוע
-כעת בסבת צרכי-צבור נכבדים, העומדים כעת על הפרק, ובלעדי חלילה ילכו
-תמס. נוסף לזה עבודת העי”ס<ref>הקובץ “עיטור סופרים”</ref>, אשר בשבוע זה תגמר בע”ה, כפי הנראה, ותצא
-החוברת הראשונה מביה”ד, תכריחני שלא לזוז ממקומי לעמוד על המשמר, ואף כי
-למען העיטור-סופרים היתה נחוצה לי נסיעה לווילנא, לא אוכל מפאת עבודת העיר הי”ו
-הקודמת באיכות החיוב עלינו. ע”כ ברכות צדיק כביר אבקשה כעת, כאלו הי' חפצי
-עולה בידי לראות פניו, כאשר פללתי, והי' נא זכות מרן הדר גאון זקני ז”ל<ref>ר' דוב-בר ז”ל מטוריץ או מקאריליץ, שהיה אח”כ הגאבד”ק אוטיאן</ref>,
-אבוה דמרן שליט”א, עומד בעדי לפקדני לטובה בארץ החיים, להזכירני בתפלה
-במקומות המקודשים, שיחנני ד' דעה בינה והשכל בתוה”ק ויראתו, ויותר לא
-אבקש, וכולא בי'.
-בחתימת דברי אעיר, אולי יהי' להוד גאונו לפעול איזה פעולה לטובת
-ארצנו הק', בשכנו בה בע”ה, יוכל להוציא מחשבתו הקדושה לאור ע”י העיטור-
-סופרים ביתר שאת בע”ה.
-ואצא בברכה לראש הדר גאון האדון, ינחהו ד' על מי מנוחות, ויביאהו
-לשלו' אל המנוחה ואל הנחלה, לראות ציון עה”ק וארץ צבי, ובשוב ד' שבות עמו
-יגל וישמח, בראות יחד כל עם ד' אלה שבים לציון ברנה.
-כנפש הדר גאון האדון תפארת ישראל שליט”א, ונפש עבד צעיר משתחוה
-מרחוק בכבוד ומורא, חותם בברכה
-אברהם יצחק הכהן
-= אזכורים בספרים ובמאמרים =
-= קישורים חיצוניים =
-==הערות שוליים==
-[[קטגוריה:אגרות הראי"ה]]
-= רקע לאגרת =
-= הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים =
-= נמען האגרת =
-=האגרת=
-דף 1
-בע"ה, יום ב' "את הברכה במקום אשר יבחר ד' " תרח"ם, זיימל.
-נוכח ד' דרכו, ויציץ עליו מחרכו<ref>שיר השירים ב ט.</ref>, להביאו בשמחה אל המנוחה, עיר
-קודש ציון הברוכה, הוד כבוד אדוננו הדר תפארתנו, דו"ז<ref>אחיה של מרת פרידא בתיה אמו של אבי אאמו"ר, הרב ר' שלמה זלמן הכהן קוק ז"ל.</ref> הגאון האמתי שר
-התורה צדיק כביר כקש"ת מוהר"ר מרדכי גימפל שליט"א, הגאבד"ק רוזינאי.
-שלו' רב לכבוד הדרת גאון קדושת האדון שליט"א, שלו' לכל אשר לו, יאושר
-בארץ החיים, ובקרוב יחזה בנחמת ציון וירושלים, וישא רנה ותפלה בשער השמים,
-בעד השארית הנמצאה בגלות החל<ref>מלכים-ב יט, ד. עובדיה א,כ.</ref> בכליון עינים, ובתוכם יזכר בחסד ורחמים
-דל תבונה וקצר ידים, עבד נקלה שואף ומשתוקק ליום בא מבשר עלי רמתים,
-לאמר גאל ד' את עמו נחם ציון וירושלים.
-יום ו' עש"ק העבר הגיעני מכתב מכבוד מר חותני הגאון הגאבד"ק פאניוועז
-שליט"א, שהיה אז בווארשה, ובתוכו ראיתי אור נוגה, אשר פתאום הבריק נגד
-עיני, תבנית כתב יד קודש כתוב הדר מאת הוד גאון חתנו הגאון אבד"ק קאפולא
-שליט"א<ref>ר' צבי הירש הכהן וואלק ז"ל, דלקמן סי' ב, שהיה אח"כ הגאבד"ק פינסק.</ref>, אשר מאז טרם באתי באנשים הכרתיו מעט הייתי צמא לדעת ולשמוע
-ממנו דבר, וכה נעצרתי מסיבות שונות להפיק חפץ לבבי, וגם אדרעסתו לא ידעתי
-אל נכון, עד אשר מאת ד' היתה נסבה כי הוד גאון חתנו שיחי' הקדימני הוא,
-ואכלם בסתר לבבי כי לא כך יאתה, - ובמכתבו יבשרני שמחה וגיל, מעורבת
-באי-רצון מעט, כי ביום ר"ח אלול הבעל"ט, בחסד ד' יתברך נכון הדר"ג מר
-דודי-זקני האדון שליט"א לישא פעמיו קודש אל הארץ אשר ד' אלקינו דורש אותה.
-פחד ורחב לבבי לשמועה טובה, כי ארץ קדשנו תגיל בראותה בן נאמן, אשר בו
-תתפאר, ובהדר גאונו וקדושת צדקתו תשא ראש לכבוד ותפארת, שב אליה מארץ
-מרחק לרצות אבניה ולחונן עפרה. ושמחתי האמתית גרשה מפני רעיוני שוא,
-אשר התגנבו בחובי להתעצב, כי הלא ארצנו חסרא גברא רבא, בהעתיקו משכן
-כבודו בארץ חמדה, וממנה פנה זיו הוד והדר, אבל נחמתי אחרי שובי, לדבר עם
-לבי, כי למי כל חמדת ישראל אם לא לארץ קודש, ורק זאת היא תפארתנו ותהלת
-כל עם ד', כי בארץ קדשנו שמה יתנוססו אדירי פארי דורנו מאירי עינינו באור ד'.
-וד' יאמץ חילו לנוב שמה בשיבה טובה, ואוירא דא"י תוסיף עליו שנות חיים
-ותעצומות, להגביר חילים בתורתנו הק' ועבוה"ק לאורך ימים. - במכתבו יעירני
-דף 2
-כבוד הגאון חתנו שליט"א לדבר, אשר לולא דברי גדול בעם ד' הי' ראוי שאמצא
-לזה בעצמי, ונפשי שוקקה מאד לחזות כעת, טרם יסע הדר"ג האדון שליט"א
-לארץ חמדה, את פניו בקודש. אמנם למורת חפץ נפשי הנני אסור באסורי ההכרח
-בעבודת עם ד' אלה בפ"ק שי', הנתונה על שכמי, כי לא אוכל בשום אופן לנסוע
-כעת בסבת צרכי-צבור נכבדים, העומדים כעת על הפרק, ובלעדי חלילה ילכו
-תמס. נוסף לזה עבודת העי"ס<ref>הקובץ "עיטור סופרים&quot;</ref>, אשר בשבוע זה תגמר בע"ה, כפי הנראה, ותצא
-החוברת הראשונה מביה"ד, תכריחני שלא לזוז ממקומי לעמוד על המשמר, ואף כי
-למען העיטור-סופרים היתה נחוצה לי נסיעה לווילנא, לא אוכל מפאת עבודת העיר הי"ו
-הקודמת באיכות החיוב עלינו. ע"כ ברכות צדיק כביר אבקשה כעת, כאלו הי' חפצי
-עולה בידי לראות פניו, כאשר פללתי, והי' נא זכות מרן הדר גאון זקני ז"ל<ref>ר' דוב-בר ז"ל מטוריץ או מקאריליץ, שהיה אח"כ הגאבד"ק אוטיאן</ref>,
-אבוה דמרן שליט"א, עומד בעדי לפקדני לטובה בארץ החיים, להזכירני בתפלה
-במקומות המקודשים, שיחנני ד' דעה בינה והשכל בתוה"ק ויראתו, ויותר לא
-אבקש, וכולא בי'.
-בחתימת דברי אעיר, אולי יהי' להוד גאונו לפעול איזה פעולה לטובת
-ארצנו הק', בשכנו בה בע"ה, יוכל להוציא מחשבתו הקדושה לאור ע"י העיטור-
-סופרים ביתר שאת בע"ה.
-ואצא בברכה לראש הדר גאון האדון, ינחהו ד' על מי מנוחות, ויביאהו
-לשלו' אל המנוחה ואל הנחלה, לראות ציון עה"ק וארץ צבי, ובשוב ד' שבות עמו
-יגל וישמח, בראות יחד כל עם ד' אלה שבים לציון ברנה.
-כנפש הדר גאון האדון תפארת ישראל שליט"א, ונפש עבד צעיר משתחוה
-מרחוק בכבוד ומורא, חותם בברכה
-אברהם יצחק הכהן
-= אזכורים בספרים ובמאמרים =
-= קישורים חיצוניים =
-==הערות שוליים==

פרשני:אגרות הראיה: אגרת א: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה מ־14:45, 1 ביוני 2021

תפריט ניווט

פרשני:אגרות הראיה: אגרת א: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה מ־14:45, 1 ביוני 2021

תפריט ניווט

חיפוש