פרשני:אגרות הראיה: אגרת קמב: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (Try fix category tree) תגית: ריקון |
(Added igrut reaya.) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פרשני}}{{#makor-new:אגרות הראיה: אגרת קמב |אגרות הראיה-|אגרת|קמב|}} | |||
= רקע לאגרת = | |||
= הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים = | |||
= נמען האגרת = | |||
=האגרת= | |||
ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ה' סיון תרס"ח. | |||
רב שלו' לכבוד רבנן קדישי, די בקרתא קדישא, הרבנים הגאונים מאורי | |||
אור בעיר עז לנו, ירושלים עה"ק ת"ו, וביחוד גאוני עז מיחדי הדיבור של חבה, | |||
כ"ק ס"ק הרש"ס, והגאון ר"ח ברלין, ומעלת ראשון לציון הרה"ג מוהר"א | |||
פאניזיל, שיחיו כולם לאוי"ט, ויזכו לראות פני גואל צדק בב"א, | |||
שלו' שלו' בכפילא. | |||
נתמלא ביתי אורה, בקבלת מכתב קדשם, אשר מאז עליו חכיתי, שיופיעו | |||
עלי באורם וישעם, בימין ד' רוממה, גאוני טהרה אשר בכלילת יופי עי"ק תובב"א, | |||
לאמץ זרועי להקים על תלה דת קודש, בישוב החדש בכלל, ובפה עיה"ק יפו והמושבות | |||
הסמוכות בפרט. מי יתן והי' זה החלם לברכה, ועוד נוסיף אומץ, שיהי' דיבור | |||
של חיבה מצוי תמיד בינינו, להקים תורה ועדות ה'<ref>בכי"ק ב-הא.</ref> ומשפטיו על ישראל, בקרב עם | |||
ד' המתנחלים באה"ק, אשר אך זה ראשית דרכם, להרחיב הפעולה על דברים | |||
רבים ורמים, אשר ברומו של עולם עומדים, למען יעשה שורש יעקב, המתחיל להכות | |||
דף 180 | |||
גזעו על אדמת הקודש, צמח ופרי, "הבאים ישרש יעקב ויציץ ופרח ישראל". | |||
ועל של עתה באתי, בענין תיקון הפרשת המעשרות ע"י פקוח הועדים. הנה | |||
ידי עמכם, רבותי, ובכל אשר ימצא חילי החלש הנני עומד על ימינכם. והנני נכון | |||
כעת לכתב בעה"י הרצאת דברי קדשם, והצטרפותי להדר"ג בהסכמה בעה"י, לועדי | |||
המושבות, ונראה דבר מה יענוני. ועוד אקוה בקרוב להיות במושבות, לפיקוח | |||
עניני הערלה וכלאי הכרם, כדרכי בכל שנה בעזה"י, וביחוד שנה זו אשר הננו | |||
זקוקים למשגיחים מיוחדים ע"ז בכל מושבה, כי גבר זריז וממולא ובקי בענין | |||
כהמנוח הר"צ שניאור ז"ל כמעט שאין למצא, באופן שנוכל למסור על יד אחת | |||
ההשגחה הכוללת. וכבר החילותי להעמיד משגיחים פרטיים בכל מושבה ממושבות | |||
הכורמים. אמנם הענין צריך עדיין חיזוק, וצור ישראל ב"ה יאמצנו בישועתו. ובע"ה | |||
ע"י הנסיעה נדע בבירור איך להתנהג עם הסדר החדש, ואיך לבצרו ולאמצו, | |||
ואקוה להודיע הכל להדר"ג שי'. והנני חותם בברכה ובבקשה רבה, תהי נא ידם | |||
הקדושה תמיד יחד עמדי, לרומם הדר קודש ד' בהררי קודש של הישוב החדש, | |||
למען שם ד' ולמען עמו ונחלתו. והי' זה שלו' וברכה, כנה"י וכנפש חותם ברגשי | |||
קודש ואהבת אומן, מצפה לתשועת ד' ועזו, | |||
הק' אברהם יצחק ה"ק הנ"ל | |||
לפרטי הדברים, איך להתנהג נגד הממאנים, אם ימצאו, צריכים עוד להמתיק | |||
סוד בעה"י, בעצת חכמה ותבונה. הנ"ל | |||
= אזכורים בספרים ובמאמרים = | |||
= קישורים חיצוניים = | |||
==הערות שוליים== | |||
[[קטגוריה:אגרות הראי"ה]] |
גרסה מ־15:34, 1 ביוני 2021
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
No result
רקע לאגרת
הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים
נמען האגרת
האגרת
ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ה' סיון תרס"ח. רב שלו' לכבוד רבנן קדישי, די בקרתא קדישא, הרבנים הגאונים מאורי אור בעיר עז לנו, ירושלים עה"ק ת"ו, וביחוד גאוני עז מיחדי הדיבור של חבה, כ"ק ס"ק הרש"ס, והגאון ר"ח ברלין, ומעלת ראשון לציון הרה"ג מוהר"א פאניזיל, שיחיו כולם לאוי"ט, ויזכו לראות פני גואל צדק בב"א, שלו' שלו' בכפילא. נתמלא ביתי אורה, בקבלת מכתב קדשם, אשר מאז עליו חכיתי, שיופיעו עלי באורם וישעם, בימין ד' רוממה, גאוני טהרה אשר בכלילת יופי עי"ק תובב"א, לאמץ זרועי להקים על תלה דת קודש, בישוב החדש בכלל, ובפה עיה"ק יפו והמושבות הסמוכות בפרט. מי יתן והי' זה החלם לברכה, ועוד נוסיף אומץ, שיהי' דיבור של חיבה מצוי תמיד בינינו, להקים תורה ועדות ה'[1] ומשפטיו על ישראל, בקרב עם ד' המתנחלים באה"ק, אשר אך זה ראשית דרכם, להרחיב הפעולה על דברים רבים ורמים, אשר ברומו של עולם עומדים, למען יעשה שורש יעקב, המתחיל להכות דף 180 גזעו על אדמת הקודש, צמח ופרי, "הבאים ישרש יעקב ויציץ ופרח ישראל". ועל של עתה באתי, בענין תיקון הפרשת המעשרות ע"י פקוח הועדים. הנה ידי עמכם, רבותי, ובכל אשר ימצא חילי החלש הנני עומד על ימינכם. והנני נכון כעת לכתב בעה"י הרצאת דברי קדשם, והצטרפותי להדר"ג בהסכמה בעה"י, לועדי המושבות, ונראה דבר מה יענוני. ועוד אקוה בקרוב להיות במושבות, לפיקוח עניני הערלה וכלאי הכרם, כדרכי בכל שנה בעזה"י, וביחוד שנה זו אשר הננו זקוקים למשגיחים מיוחדים ע"ז בכל מושבה, כי גבר זריז וממולא ובקי בענין כהמנוח הר"צ שניאור ז"ל כמעט שאין למצא, באופן שנוכל למסור על יד אחת ההשגחה הכוללת. וכבר החילותי להעמיד משגיחים פרטיים בכל מושבה ממושבות הכורמים. אמנם הענין צריך עדיין חיזוק, וצור ישראל ב"ה יאמצנו בישועתו. ובע"ה ע"י הנסיעה נדע בבירור איך להתנהג עם הסדר החדש, ואיך לבצרו ולאמצו, ואקוה להודיע הכל להדר"ג שי'. והנני חותם בברכה ובבקשה רבה, תהי נא ידם הקדושה תמיד יחד עמדי, לרומם הדר קודש ד' בהררי קודש של הישוב החדש, למען שם ד' ולמען עמו ונחלתו. והי' זה שלו' וברכה, כנה"י וכנפש חותם ברגשי קודש ואהבת אומן, מצפה לתשועת ד' ועזו, הק' אברהם יצחק ה"ק הנ"ל לפרטי הדברים, איך להתנהג נגד הממאנים, אם ימצאו, צריכים עוד להמתיק סוד בעה"י, בעצת חכמה ותבונה. הנ"ל
אזכורים בספרים ובמאמרים
קישורים חיצוניים
הערות שוליים
- ↑ בכי"ק ב-הא.