פרשני:אגרות הראיה: אגרת שלד: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (Try fix category tree) תגית: ריקון |
(Added igrut reaya.) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פרשני}}{{#makor-new:אגרות הראיה: אגרת שלד |אגרות הראיה-|אגרת|שלד|}} | |||
= רקע לאגרת = | |||
= הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים = | |||
= נמען האגרת = | |||
=האגרת= | |||
אחים נכבדים חברי אסיפת המחאה בראשון לציון, שלום וברכה. | |||
זה מקרוב באה אלי השמועה בדבר אסיפתכם הנכבדה ומטרתה למחות | |||
נגד הרדיפות, אשר בני המושבות סובלים מאחדים מיושבי ירושלים עה"ק ת"ו, | |||
ע"י הערעור שהם מחדשים על ההוראה המוחזקת מגאוני עולם נוחי נפש ז"ל | |||
בדבר השמיטה, ואשר הונהגה בלא ניגוד מעשי מאז החל הישוב בארץ. | |||
מסופק אני בעצמי אם יש לי רשות להכנס בתחום שאינו שלי, להגיד | |||
איזו דרך לאנשים מעשיים כשהם רואים לעשות איזה דבר לטובת הישוב לפי | |||
נקודת השקפתם בדרך החיים והמעשה. בכל זאת, בתור איש מישראל האוהב | |||
את כל אחיו אהבת אמת וחפץ בטובתו של הישוב החדש והישן כאחד, ויחד עם | |||
זה הננו מתכנסים בעובי הקורה ביסוד הענין אשר גרם לכל הסיבוך, הנני מרשה | |||
לעצמי להעיר את כבוד הנאספים הנכבדים כולם, שישימו אל לבם כמה סבלנו | |||
מאז ע"י מלחמת אחים, שהניחה לנו לעזבון את "ימי המצרים" ונאד הדמעות שלהם. | |||
ויראו נא דוקא כעת, בעת מרירות הנפש והתרגשות הלב, את גדולתם | |||
הרוחנית, את ישוב דעתם ורוממות רוחם להתנשא מעל לקטנות של קנתוריות | |||
כמו אלה, ישוו נא בדעתם כי כבודה של ירושלים הוא כבודנו, כבוד האומה כולה, | |||
שאנו מתאמצים תמיד להוקירו בגאון רוח ושכל טוב. אם יבוא הדבר שתסכים | |||
האסיפה הנכבדה לעבור על כל המאורע בשתיקה ותחת דבר שפתים לעסוק | |||
בפועל בהתעצמות ישובנו הקדוש בא"י בהשקט ובמנוחה, היה הענין מביא נחת | |||
רוח גדול להרבה ישרי לב המיושבים בדעתם והמצפים לטובת עתידנו על אדמת | |||
הקדש. | |||
אבל אם גם יוחלט הדבר שתצא איזו הרצאה לרבים מכללות האסיפה, | |||
אחשוב שנאה והדור יהיה שלא ימצא בה שום דבר שלא כנמוס, שום פגיעה בכבודו | |||
של שום אדם ומפלגה, כי אם להודיע לכלל עמנו הפזור בגולה את הדבר הידוע, | |||
שהישוב החדש הולך הוא את דרכו במסילתו הבטוחה, ובכל דרכי החיים המעשיים, | |||
הנוגעים בגבול הדת וההוראה, איננו זז מהוראתם של הגאונים המפורסמים בישראל | |||
מאז בגדולת תורתם וצדקותם, שהכירו את ערכו הגדול של הישוב וידעו מה הוא | |||
לישראל ותקותו, ואיננו נותן שום ערך לדברי אחרים הבאים להצר את צעדיו. | |||
הסכמה ברורה זו, מוסכמת היא מכללות האומה כולה, אשר התנהגה בפועל ובמעשה | |||
ע"פ ההוראה המפורסמת, ביחוד בדבר שאלת השביעית, מאז אשר זכינו לראות | |||
ביסוד ישובנו החדש על אדמת קדשנו. דברים ברורים ורצוים כאלה היוצאים באמת | |||
מתוך הלב ראוים הם, לדעתי, לעשות את תפקידם, כמו שאמרו "לא כחל ולא | |||
שרק היא פירכוס - ויעלת חן". | |||
ברגשי כבוד ויקר, בצפית ישועה מבין המצרים, ובברכת ד' מציון, | |||
הק' אברהם יצחק הכהן קוק | |||
דף 372 | |||
נוספות | |||
לאגרת טו. | |||
לענין קבלת הרבנות בעיה"ק יפו והמושבות ת"ו. | |||
א–ז: אגרות הגאון ר' אליהו דוד רבינוביץ- | |||
תאומים (האדר"ת) ז"ל. | |||
= אזכורים בספרים ובמאמרים = | |||
= קישורים חיצוניים = | |||
[[קטגוריה:אגרות הראי"ה]] |
גרסה מ־15:52, 1 ביוני 2021
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
No result
רקע לאגרת
הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים
נמען האגרת
האגרת
אחים נכבדים חברי אסיפת המחאה בראשון לציון, שלום וברכה. זה מקרוב באה אלי השמועה בדבר אסיפתכם הנכבדה ומטרתה למחות נגד הרדיפות, אשר בני המושבות סובלים מאחדים מיושבי ירושלים עה"ק ת"ו, ע"י הערעור שהם מחדשים על ההוראה המוחזקת מגאוני עולם נוחי נפש ז"ל בדבר השמיטה, ואשר הונהגה בלא ניגוד מעשי מאז החל הישוב בארץ. מסופק אני בעצמי אם יש לי רשות להכנס בתחום שאינו שלי, להגיד איזו דרך לאנשים מעשיים כשהם רואים לעשות איזה דבר לטובת הישוב לפי נקודת השקפתם בדרך החיים והמעשה. בכל זאת, בתור איש מישראל האוהב את כל אחיו אהבת אמת וחפץ בטובתו של הישוב החדש והישן כאחד, ויחד עם זה הננו מתכנסים בעובי הקורה ביסוד הענין אשר גרם לכל הסיבוך, הנני מרשה לעצמי להעיר את כבוד הנאספים הנכבדים כולם, שישימו אל לבם כמה סבלנו מאז ע"י מלחמת אחים, שהניחה לנו לעזבון את "ימי המצרים" ונאד הדמעות שלהם. ויראו נא דוקא כעת, בעת מרירות הנפש והתרגשות הלב, את גדולתם הרוחנית, את ישוב דעתם ורוממות רוחם להתנשא מעל לקטנות של קנתוריות כמו אלה, ישוו נא בדעתם כי כבודה של ירושלים הוא כבודנו, כבוד האומה כולה, שאנו מתאמצים תמיד להוקירו בגאון רוח ושכל טוב. אם יבוא הדבר שתסכים האסיפה הנכבדה לעבור על כל המאורע בשתיקה ותחת דבר שפתים לעסוק בפועל בהתעצמות ישובנו הקדוש בא"י בהשקט ובמנוחה, היה הענין מביא נחת רוח גדול להרבה ישרי לב המיושבים בדעתם והמצפים לטובת עתידנו על אדמת הקדש. אבל אם גם יוחלט הדבר שתצא איזו הרצאה לרבים מכללות האסיפה, אחשוב שנאה והדור יהיה שלא ימצא בה שום דבר שלא כנמוס, שום פגיעה בכבודו של שום אדם ומפלגה, כי אם להודיע לכלל עמנו הפזור בגולה את הדבר הידוע, שהישוב החדש הולך הוא את דרכו במסילתו הבטוחה, ובכל דרכי החיים המעשיים, הנוגעים בגבול הדת וההוראה, איננו זז מהוראתם של הגאונים המפורסמים בישראל מאז בגדולת תורתם וצדקותם, שהכירו את ערכו הגדול של הישוב וידעו מה הוא לישראל ותקותו, ואיננו נותן שום ערך לדברי אחרים הבאים להצר את צעדיו. הסכמה ברורה זו, מוסכמת היא מכללות האומה כולה, אשר התנהגה בפועל ובמעשה ע"פ ההוראה המפורסמת, ביחוד בדבר שאלת השביעית, מאז אשר זכינו לראות ביסוד ישובנו החדש על אדמת קדשנו. דברים ברורים ורצוים כאלה היוצאים באמת מתוך הלב ראוים הם, לדעתי, לעשות את תפקידם, כמו שאמרו "לא כחל ולא שרק היא פירכוס - ויעלת חן". ברגשי כבוד ויקר, בצפית ישועה מבין המצרים, ובברכת ד' מציון, הק' אברהם יצחק הכהן קוק דף 372
נוספות
לאגרת טו. לענין קבלת הרבנות בעיה"ק יפו והמושבות ת"ו. א–ז: אגרות הגאון ר' אליהו דוד רבינוביץ- תאומים (האדר"ת) ז"ל.