יום כיפור קטן: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (שינוי שם הקטגוריה מ:"תורנית מרוכזת" ל"אנציקלופדיה תורנית מרוכזת")
מ (הורדת סוגריים מתבנית:מקור)
שורה 23: שורה 23:




במשנה ברורה {{מקור|(סימן תי"ז ס"ק ד')}} מובא בשם הספרים הקדושים, שאף מי שאינו מתענה בערב ראש חודש, מכל מקום יראה לעשות תשובה ביום זה ולתקן את אשר עוות בכל החודש, מאחר שהוא יום אחרון של כל החודש, ואז בודאי יהיה לו יום החודש זמן כפרה לכל תולדותיו.
במשנה ברורה {{מקור|סימן תי"ז ס"ק ד'}} מובא בשם הספרים הקדושים, שאף מי שאינו מתענה בערב ראש חודש, מכל מקום יראה לעשות תשובה ביום זה ולתקן את אשר עוות בכל החודש, מאחר שהוא יום אחרון של כל החודש, ואז בודאי יהיה לו יום החודש זמן כפרה לכל תולדותיו.





גרסה מ־14:54, 16 בפברואר 2009

כינוי לערב ראש חודש.


היום שלפני ראש חודש נקרא "יום כיפור קטן", לפי שראש חודש הוא זמן כפרה - "שבו מתכפרים עוונות של כל החודש" - כפי שאומרים בתפילת מוסף של ראש חודש: "זמן כפרה לכל תולדותם".


יש הנוהגים להתענות בו מקצת היום או כולו, ובתפילת מנחה אומרים סליחות ווידוי.


אם יש בבית הכנסת מנין מתענים, מוציאים ספר תורה וקוראים בפרשת "ויחל" ומפטירים "דרשו ה' בהמצאו", כנהוג בתענית ציבור.


כאשר חל ערב ראש חודש בשבת, עושים את סדר יום כיפור קטן ביום חמישי שלפניו. אם חל ערב ראש חודש ביום שישי - אלה שנוהגים לומר סליחות, יתענו ביום חמישי, ואלה שאינם נוהגים לומר סליחות, יתענו ביום שישי.


אין עושים את סדר יום כיפור קטן בערב ראש חודש חשון, טבת, אייר ובערב ראש השנה.


במשנה ברורה סימן תי"ז ס"ק ד' מובא בשם הספרים הקדושים, שאף מי שאינו מתענה בערב ראש חודש, מכל מקום יראה לעשות תשובה ביום זה ולתקן את אשר עוות בכל החודש, מאחר שהוא יום אחרון של כל החודש, ואז בודאי יהיה לו יום החודש זמן כפרה לכל תולדותיו.