כל המקפיד עליו חוצץ: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (שינוי שם הקטגוריה מ:"תורנית מרוכזת" ל"אנציקלופדיה תורנית מרוכזת") |
(הוספת הערות שוליים) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
כל דבר שאדם מקפיד עליו ואינו רוצה שיהא על גופו, הרי זה חוצץ בטבילה, וכל דבר שאין אדם מקפיד עליו שיהא על גופו, אינו חוצץ בטבילה. | כל דבר שאדם מקפיד עליו ואינו רוצה שיהא על גופו, הרי זה חוצץ בטבילה, וכל דבר שאין אדם מקפיד עליו שיהא על גופו, אינו חוצץ בטבילה.ברם, אם היתה חציצה על רוב הכלי או על רוב גופו של אדם, אף על פי שאין מקפידים עליה, הריהי חוצצת מגזירת חכמים. שכן מן התורה אין חציצה אלא בדבר החופה את רוב גופו של אדם או את רוב הכלי, והוא מקפיד עליו ואינו רוצה בו. אבל דבר החופה רק את מיעוטו, אף על פי שמקפיד עליו, וכן דבר החופה את רובו אבל אינו מקפיד עליו, אינו חוצץ אלא מגזירת חכמים. שכן חכמים גזרו על רובו שאינו מקפיד עליו, ועל מיעוטו שמקפיד עליו, משום רובו שמקפיד עליו<ref> ברם, על מיעוטו שאינו מקפיד עליו לא גזרו משום מיעוטו שמקפיד עליו, שאין גוזרים גזירה לגזירה.</ref>. | ||
ברם, אם היתה חציצה על רוב הכלי או על רוב גופו של אדם, אף על פי שאין מקפידים עליה, הריהי חוצצת מגזירת חכמים. שכן מן התורה אין חציצה אלא בדבר החופה את רוב גופו של אדם או את רוב הכלי, והוא מקפיד עליו ואינו רוצה בו. אבל דבר החופה רק את מיעוטו, אף על פי שמקפיד עליו, וכן דבר החופה את רובו אבל אינו מקפיד עליו, אינו חוצץ אלא מגזירת חכמים. שכן חכמים גזרו על רובו שאינו מקפיד עליו, ועל מיעוטו שמקפיד עליו, משום רובו שמקפיד עליו. | |||
==הערות שוליים== | |||
<references /> | |||
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | [[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | ||
גרסה אחרונה מ־18:53, 16 בדצמבר 2008
|
|
כל דבר שאדם מקפיד עליו ואינו רוצה שיהא על גופו, הרי זה חוצץ בטבילה, וכל דבר שאין אדם מקפיד עליו שיהא על גופו, אינו חוצץ בטבילה.ברם, אם היתה חציצה על רוב הכלי או על רוב גופו של אדם, אף על פי שאין מקפידים עליה, הריהי חוצצת מגזירת חכמים. שכן מן התורה אין חציצה אלא בדבר החופה את רוב גופו של אדם או את רוב הכלי, והוא מקפיד עליו ואינו רוצה בו. אבל דבר החופה רק את מיעוטו, אף על פי שמקפיד עליו, וכן דבר החופה את רובו אבל אינו מקפיד עליו, אינו חוצץ אלא מגזירת חכמים. שכן חכמים גזרו על רובו שאינו מקפיד עליו, ועל מיעוטו שמקפיד עליו, משום רובו שמקפיד עליו[1].
הערות שוליים[עריכה]
- ↑ ברם, על מיעוטו שאינו מקפיד עליו לא גזרו משום מיעוטו שמקפיד עליו, שאין גוזרים גזירה לגזירה.