ברכת רפואה: הבדלים בין גרסאות בדף

הברכה השמינית בעמידה.

תוכן הברכה

רְפָאֵנוּ ה' וְנֵרָפֵא. הוֹשִׁיעֵנוּ וְנִוָּשֵׁעָה כִּי תְהִלָּתֵנוּ אָתָּה. וְהַעֲלֶה רְפוּאָה שְׁלֵמָה (נוסח ע"מ: אֲרוּכָה וּמַרְפֵּא לְכָל תַּחֲלוּאֵינוּ. וּלְכָל מַכְאוֹבֵינוּ וּ)לְכָל מַכּוֹתֵינוּ. כִּי אֵל רוֹפֵא רַחְמָן וְנֶאֱמָן אָתָּה: בָּרוּךְ אַתָּה ה' רוֹפֵא חוֹלֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל:

הברכה עוסקת בבקשת רפואה.

לשון הברכה מבוסס על הפסוק בירמיהו (פרק י"ז, פסוק י"ד): "רְפָאֵנִי ה' וְאֵרָפֵא הוֹשִׁיעֵנִי וְאִוָּשֵׁעָה כִּי תְהִלָּתִי אָתָּה" - אלא ששם הבקשה בלשון יחיד ופה בלשון רבים, שכל התפילה היא בלשון רבים, על הכלל.

הוספות פרטיות

הרוצה להתפלל על חולה פרטי מוסיף בברכה זו לפני המילים "כי א-ל מלך וכו'" בקשה: "יהי רצון מלפניך שתשלח מהרה רפואה שלימה מן השמים, רפואת הנפש ורפואת הגוף לחולה פלוני בן פלונית בתוך שאר חולי ישראל. כי א-ל וכו'".

יש שכתבו שעדיף לבקש בקשות פרטיות בשומע תפילה או באלוקי נצור.

מקומה

נאמר בגמרא (מגילה יז:): "ומה ראו לומר רפואה ב(ברכה ה)שמינית? אמר רבי אחא: מתוך שנתנה מילה בשמינית (=ביום השמיני), שצריכה רפואה, לפיכך קבעוה בשמינית".