אריה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(דף חדש: האריה הוא חיה טורפת, והוא מלך החיות. האריה הוא מלך החיות [פד"א, פרק מט ד"ה איש יהודי, מדרש תהילים מזמור כ...) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
האריה הוא מלך החיות [פד"א, פרק מט ד"ה איש יהודי, מדרש תהילים מזמור כב]. | האריה הוא מלך החיות [פד"א, פרק מט ד"ה איש יהודי, מדרש תהילים מזמור כב]. | ||
== שמות האריה == | |||
שבע שמות יש לו לאריה, ואלו הן: אריה, ארי, כפיר, ליש, לביא, שחל ושחץ [ילקו"ש משלי רמז תתקנט, אדר"נ נוסחא ב פרק מג]. | שבע שמות יש לו לאריה, ואלו הן: אריה, ארי, כפיר, ליש, לביא, שחל ושחץ [ילקו"ש משלי רמז תתקנט, אדר"נ נוסחא ב פרק מג]. | ||
== טורף == | |||
האריה הוא חיה טורפת. והאריה מועד לעולם, כלומר אדם שמגדל אריה, והלך וטרף בהמות חבירו - חייב נזק שלם, ואף שלא עשה כן שלש פעמים. ולדעת רבי אליעזר - בזמן שהוא בן תרבות אינו מועד [בבא קמא דף טו ע"ב]. | האריה הוא חיה טורפת. והאריה מועד לעולם, כלומר אדם שמגדל אריה, והלך וטרף בהמות חבירו - חייב נזק שלם, ואף שלא עשה כן שלש פעמים. ולדעת רבי אליעזר - בזמן שהוא בן תרבות אינו מועד [בבא קמא דף טו ע"ב]. | ||
כמו כן, שומר ששמר בהמות חבירו, ובא ארי וטרפן - הרי זה אונס, ופטור השומר מלשלם [בבא מציעא דף צג ע"ב]. | כמו כן, שומר ששמר בהמות חבירו, ובא ארי וטרפן - הרי זה אונס, ופטור השומר מלשלם [בבא מציעא דף צג ע"ב]. | ||
== האריה כמשל לדבר טוב שבכולן == | |||
פעמים רבות האריה מובא כמשל לדבר מעולה וטוב שבכולן, כגון: ארי שבחבורה [שבת דף קיא ע"ב], ארי בן ארי [ב"מ דף פד ע"ב], ליש ולביא [נודע ביהודה מהדו"ק אבן העזר סימן עג], ורבות כהנה. | פעמים רבות האריה מובא כמשל לדבר מעולה וטוב שבכולן, כגון: ארי שבחבורה [שבת דף קיא ע"ב], ארי בן ארי [ב"מ דף פד ע"ב], ליש ולביא [נודע ביהודה מהדו"ק אבן העזר סימן עג], ורבות כהנה. | ||
גרסה מ־07:51, 24 ביוני 2009
|
|
האריה הוא חיה טורפת, והוא מלך החיות.
האריה הוא מלך החיות [פד"א, פרק מט ד"ה איש יהודי, מדרש תהילים מזמור כב].
שמות האריה
שבע שמות יש לו לאריה, ואלו הן: אריה, ארי, כפיר, ליש, לביא, שחל ושחץ [ילקו"ש משלי רמז תתקנט, אדר"נ נוסחא ב פרק מג].
טורף
האריה הוא חיה טורפת. והאריה מועד לעולם, כלומר אדם שמגדל אריה, והלך וטרף בהמות חבירו - חייב נזק שלם, ואף שלא עשה כן שלש פעמים. ולדעת רבי אליעזר - בזמן שהוא בן תרבות אינו מועד [בבא קמא דף טו ע"ב].
כמו כן, שומר ששמר בהמות חבירו, ובא ארי וטרפן - הרי זה אונס, ופטור השומר מלשלם [בבא מציעא דף צג ע"ב].
האריה כמשל לדבר טוב שבכולן
פעמים רבות האריה מובא כמשל לדבר מעולה וטוב שבכולן, כגון: ארי שבחבורה [שבת דף קיא ע"ב], ארי בן ארי [ב"מ דף פד ע"ב], ליש ולביא [נודע ביהודה מהדו"ק אבן העזר סימן עג], ורבות כהנה.