הואיל ואישתרי אישתרי: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (הורדת סוגריים מתבנית:מקור) |
מ (הוספת קטגוריה בתבנית מקור) |
||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
לדוגמא: אשת יפת תואר, שהתירתה התורה במלחמה אף לכהן, יש סוברים, כי גם ביאה שנייה הותרה לכהן, ואף על פי שהיא גיורת, וגיורת אסורה לכהן, מכל מקום "הואיל ואישתרי אישתרי" - הואיל והותרה לו ביאה ראשונה, הותרה לו אף ביאה שנייה, למרות שהסיבה שמחמתה הותרה לו ביאה ראשונה {{מקור|לא דיברה תורה אלא כנגד יצר הרע, שאם אין הקב"ה מתירה, ישאנה באיסור}} אינה קיימת בביאה שנייה {{מקור|לפי שכבר נתקררה דעתו}}. | לדוגמא: אשת יפת תואר, שהתירתה התורה במלחמה אף לכהן, יש סוברים, כי גם ביאה שנייה הותרה לכהן, ואף על פי שהיא גיורת, וגיורת אסורה לכהן, מכל מקום "הואיל ואישתרי אישתרי" - הואיל והותרה לו ביאה ראשונה, הותרה לו אף ביאה שנייה, למרות שהסיבה שמחמתה הותרה לו ביאה ראשונה {{מקור|(לא דיברה תורה אלא כנגד יצר הרע, שאם אין הקב"ה מתירה, ישאנה באיסור)}} אינה קיימת בביאה שנייה {{מקור|(לפי שכבר נתקררה דעתו)}}. | ||
גרסה מ־14:54, 12 במרץ 2009
|
|
איסור שהותר במקרה מסויים, הותר גם כשהסיבה שמחמתה הותר כבר אינה קיימת, או גם כשהצטרף לו איסור אחר.
לדוגמא: אשת יפת תואר, שהתירתה התורה במלחמה אף לכהן, יש סוברים, כי גם ביאה שנייה הותרה לכהן, ואף על פי שהיא גיורת, וגיורת אסורה לכהן, מכל מקום "הואיל ואישתרי אישתרי" - הואיל והותרה לו ביאה ראשונה, הותרה לו אף ביאה שנייה, למרות שהסיבה שמחמתה הותרה לו ביאה ראשונה (לא דיברה תורה אלא כנגד יצר הרע, שאם אין הקב"ה מתירה, ישאנה באיסור) אינה קיימת בביאה שנייה (לפי שכבר נתקררה דעתו).