חום שהיד סולדת בו: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (הורדת סוגריים מתבנית:מקור) |
מ (הוספת קטגוריה בתבנית מקור) |
||
| שורה 7: | שורה 7: | ||
'''בדיני איסור והיתר:''' איסור שנתערב בהיתר חם בחם בשיעור חום שהיד סולדת בו {{מקור|יש אומרים, רק בכלי ראשון, ויש אומרים, אף בכלי שני}}, ואין בהיתר כדי לבטל את האיסור, וסילקו את האיסור - נאסר כל ההיתר, לפי שהחום מפליט את האיסור ומבליעו בהיתר. | '''בדיני איסור והיתר:''' איסור שנתערב בהיתר חם בחם בשיעור חום שהיד סולדת בו {{מקור|(יש אומרים, רק בכלי ראשון, ויש אומרים, אף בכלי שני)}}, ואין בהיתר כדי לבטל את האיסור, וסילקו את האיסור - נאסר כל ההיתר, לפי שהחום מפליט את האיסור ומבליעו בהיתר. | ||
גרסה מ־15:17, 12 במרץ 2009
|
|
שיעור חום שהיד הנוגעת בו נבעתת ממנו ונמשכת לאחוריה.
בדיני שבת: המחמם בשבת מים או שמן וכדומה והגיע חומם לשיעור שהיד סולדת בהם - חייב משום מבשל.
בדיני איסור והיתר: איסור שנתערב בהיתר חם בחם בשיעור חום שהיד סולדת בו (יש אומרים, רק בכלי ראשון, ויש אומרים, אף בכלי שני), ואין בהיתר כדי לבטל את האיסור, וסילקו את האיסור - נאסר כל ההיתר, לפי שהחום מפליט את האיסור ומבליעו בהיתר.
בדיני נטילת ידיים: "מים ראשונים" מותר ליטול אפילו במים חמים שהיד סולדת בהם, אבל "מים אחרונים" אין נוטלים אלא במים שאין היד סולדת בהם.