מכין אותו עד שתצא נפשו: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (הוספת קטגוריה בתבנית מקור)
מ (טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור)
שורה 1: שורה 1:
מי שמסרב לקיים מצות עשה, בית הדין מכים אותו בלא אומד ובלא מספר, עד שיסכים לקיימה.
מי שמסרב לקיים מצות עשה, בית הדין מכים אותו בלא אומד ובלא מספר, עד שיסכים לקיימה.






יש אומרים, כי "עד שתצא נפשו", הכוונה: עד ולא עד בכלל {{מקור|(אור שמח, הלכות גירושין, פרק ב, הלכה כ, ד"ה לכן)}}; ויש אומרים, כי הכוונה: עד ועד בכלל, ואת המתעקש במרדו מכים אפילו עד צאת נפשו, כלומר, שבית הדין מכים אותו עד שיסכים לקיים את המצוה, אפילו אם תצא נפשו ממכות אלה, אם יעמוד בסירובו {{מקור|(ראה: משובב נתיבות סימן ג, ס"ק א, ד"ה עוד)}}.
יש אומרים, כי "עד שתצא נפשו", הכוונה: עד ולא עד בכלל {{מקור|אור שמח, הלכות גירושין, פרק ב, הלכה כ, ד"ה לכן|כן}}; ויש אומרים, כי הכוונה: עד ועד בכלל, ואת המתעקש במרדו מכים אפילו עד צאת נפשו, כלומר, שבית הדין מכים אותו עד שיסכים לקיים את המצוה, אפילו אם תצא נפשו ממכות אלה, אם יעמוד בסירובו {{מקור|ראה: משובב נתיבות סימן ג, ס"ק א, ד"ה עוד|כן}}.





גרסה מ־11:22, 5 בספטמבר 2012

מי שמסרב לקיים מצות עשה, בית הדין מכים אותו בלא אומד ובלא מספר, עד שיסכים לקיימה.


יש אומרים, כי "עד שתצא נפשו", הכוונה: עד ולא עד בכלל (אור שמח, הלכות גירושין, פרק ב, הלכה כ, ד"ה לכן); ויש אומרים, כי הכוונה: עד ועד בכלל, ואת המתעקש במרדו מכים אפילו עד צאת נפשו, כלומר, שבית הדין מכים אותו עד שיסכים לקיים את המצוה, אפילו אם תצא נפשו ממכות אלה, אם יעמוד בסירובו (ראה: משובב נתיבות סימן ג, ס"ק א, ד"ה עוד).