קרנא: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (טיפול בתבנית מקור) |
מ (הוספת תגיות מקור) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
ה[[אמורא]] '''קרנא''', חי בתקופת האמוראים הראשונים, והיה מראשי הקהל בבבל. לא הוסמך ע"י [[נשיא]] ב[[ארץ ישראל]], ולכן שמו ללא התואר "[[רב]]". | ה[[אמורא]] '''קרנא''', חי בתקופת האמוראים הראשונים, והיה מראשי הקהל בבבל. לא הוסמך ע"י [[נשיא]] ב[[ארץ ישראל]], ולכן שמו ללא התואר "[[רב]]". | ||
נחשב בקי בענייני [[נזיקין]], כפי שנאמר "דייני גולה - קרנא" {{מקור|(סנהדרין י"ז ע"ב)}}, ואף חיבר קובץ [[ברייתא|ברייתות]] השייכות ל[[סדר נזיקין]] שנקראו "נזיקין דבי קרנא"<ref>בבא קמא מ"ז ע"ב, סנהדרין ל' ע"ב</ref>, אך לא נשמר לדורות. הביטוי "דבי קרנא" מעיד גם שקרנא עמד בראש [[בית מדרש]] משלו. | נחשב בקי בענייני [[נזיקין]], כפי שנאמר "דייני גולה - קרנא" {{מקור|(סנהדרין י"ז ע"ב)}}, ואף חיבר קובץ [[ברייתא|ברייתות]] השייכות ל[[סדר נזיקין]] שנקראו "נזיקין דבי קרנא"<ref><makor>בבא קמא מ"ז ע"ב,</makor> <makor>בבלי סנהדרין ל' ע"ב</makor></ref>, אך לא נשמר לדורות. הביטוי "דבי קרנא" מעיד גם שקרנא עמד בראש [[בית מדרש]] משלו. | ||
קרנא היה חברו של [[שמואל (אמורא)|שמואל]], ונחלקו לפעמים בהלכה, ואף שמואל התפרסם בידיעותיו בדיני נזיקין. | קרנא היה חברו של [[שמואל (אמורא)|שמואל]], ונחלקו לפעמים בהלכה, ואף שמואל התפרסם בידיעותיו בדיני נזיקין. | ||
על פגישתו עם [[רב (אמורא)|רב]] מסופר<ref>שבת ק"ח ע"א</ref>, שכאשר הגיע רב לנהרדעא שבבבל בבואו מארץ ישראל, ציווה שמואל את קרנא שיתהה על קנקנו. הלך קרנא ובחן את רב בשאלות. רב השיבו על כולן, אך התרגז על תהייתו של קרנא בעודו עייף מטלטולי הדרך, והטיח דברים קשים בקרנא. לימים, אסר [[ראש הגולה]]<ref>שמו לא ידוע.</ref> את רב מכיוון שעמד על דעתו בויכוח שפרץ בניהם לגבי הסמכויות של האנגרמוס (מפקח על המחירים בשוק). קרנא, לאחר שהכיר בגדולת רב, רצה לתקן את שעיוות והשתדל לשחררו ממאסרו<ref>אך כנראה לא הצליח.</ref>.<ref>תלמוד ירושלמי, בבא בתרא סוף פרק ה'</ref> | על פגישתו עם [[רב (אמורא)|רב]] מסופר<ref><makor>בבלי שבת ק"ח ע"א</makor></ref>, שכאשר הגיע רב לנהרדעא שבבבל בבואו מארץ ישראל, ציווה שמואל את קרנא שיתהה על קנקנו. הלך קרנא ובחן את רב בשאלות. רב השיבו על כולן, אך התרגז על תהייתו של קרנא בעודו עייף מטלטולי הדרך, והטיח דברים קשים בקרנא. לימים, אסר [[ראש הגולה]]<ref>שמו לא ידוע.</ref> את רב מכיוון שעמד על דעתו בויכוח שפרץ בניהם לגבי הסמכויות של האנגרמוס (מפקח על המחירים בשוק). קרנא, לאחר שהכיר בגדולת רב, רצה לתקן את שעיוות והשתדל לשחררו ממאסרו<ref>אך כנראה לא הצליח.</ref>.<ref>תלמוד ירושלמי, בבא בתרא סוף פרק ה'</ref> | ||
== הערות שוליים == | == הערות שוליים == | ||
גרסה אחרונה מ־18:49, 25 במרץ 2009
|
|
האמורא קרנא, חי בתקופת האמוראים הראשונים, והיה מראשי הקהל בבבל. לא הוסמך ע"י נשיא בארץ ישראל, ולכן שמו ללא התואר "רב".
נחשב בקי בענייני נזיקין, כפי שנאמר "דייני גולה - קרנא" (סנהדרין י"ז ע"ב), ואף חיבר קובץ ברייתות השייכות לסדר נזיקין שנקראו "נזיקין דבי קרנא"[1], אך לא נשמר לדורות. הביטוי "דבי קרנא" מעיד גם שקרנא עמד בראש בית מדרש משלו.
קרנא היה חברו של שמואל, ונחלקו לפעמים בהלכה, ואף שמואל התפרסם בידיעותיו בדיני נזיקין.
על פגישתו עם רב מסופר[2], שכאשר הגיע רב לנהרדעא שבבבל בבואו מארץ ישראל, ציווה שמואל את קרנא שיתהה על קנקנו. הלך קרנא ובחן את רב בשאלות. רב השיבו על כולן, אך התרגז על תהייתו של קרנא בעודו עייף מטלטולי הדרך, והטיח דברים קשים בקרנא. לימים, אסר ראש הגולה[3] את רב מכיוון שעמד על דעתו בויכוח שפרץ בניהם לגבי הסמכויות של האנגרמוס (מפקח על המחירים בשוק). קרנא, לאחר שהכיר בגדולת רב, רצה לתקן את שעיוות והשתדל לשחררו ממאסרו[4].[5]
הערות שוליים[עריכה]
- ↑ בבא קמא מ"ז ע"ב, בבלי סנהדרין ל' ע"ב
- ↑ בבלי שבת ק"ח ע"א
- ↑ שמו לא ידוע.
- ↑ אך כנראה לא הצליח.
- ↑ תלמוד ירושלמי, בבא בתרא סוף פרק ה'