חטא המרגלים: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (טיפול בתבנית מקור) |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 3: | שורה 3: | ||
"לְמַטֵּה רְאוּבֵן שַׁמּוּעַ בֶּן-זַכּוּר. לְמַטֵּה שִׁמְעוֹן שָׁפָט בֶּן-חוֹרִי. לְמַטֵּה יְהוּדָה כָּלֵב בֶּן-יְפֻנֶּה. לְמַטֵּה יִשָּׂשכָר יִגְאָל בֶּן-יוֹסֵף. לְמַטֵּה אֶפְרָיִם הוֹשֵׁעַ בִּן-נוּן. ט לְמַטֵּה בִנְיָמִן פַּלְטִי בֶּן-רָפוּא. לְמַטֵּה זְבוּלֻן גַּדִּיאֵל בֶּן-סוֹדִי. לְמַטֵּה יוֹסֵף, לְמַטֵּה מְנַשֶּׁה גַּדִּי בֶּן-סוּסִי. לְמַטֵּה דָן עַמִּיאֵל בֶּן-גְּמַלִּי. לְמַטֵּה אָשֵׁר סְתוּר בֶּן-מִיכָאֵל. לְמַטֵּה נַפְתָּלִי נַחְבִּי בֶּן-וָפְסִי. לְמַטֵּה גָד גְּאוּאֵל בֶּן-מָכִי. אֵלֶּה שְׁמוֹת הָאֲנָשִׁים, אֲשֶׁר-שָׁלַח מֹשֶׁה לָתוּר אֶת-הָאָרֶץ." | "לְמַטֵּה רְאוּבֵן שַׁמּוּעַ בֶּן-זַכּוּר. לְמַטֵּה שִׁמְעוֹן שָׁפָט בֶּן-חוֹרִי. לְמַטֵּה יְהוּדָה כָּלֵב בֶּן-יְפֻנֶּה. לְמַטֵּה יִשָּׂשכָר יִגְאָל בֶּן-יוֹסֵף. לְמַטֵּה אֶפְרָיִם הוֹשֵׁעַ בִּן-נוּן. ט לְמַטֵּה בִנְיָמִן פַּלְטִי בֶּן-רָפוּא. לְמַטֵּה זְבוּלֻן גַּדִּיאֵל בֶּן-סוֹדִי. לְמַטֵּה יוֹסֵף, לְמַטֵּה מְנַשֶּׁה גַּדִּי בֶּן-סוּסִי. לְמַטֵּה דָן עַמִּיאֵל בֶּן-גְּמַלִּי. לְמַטֵּה אָשֵׁר סְתוּר בֶּן-מִיכָאֵל. לְמַטֵּה נַפְתָּלִי נַחְבִּי בֶּן-וָפְסִי. לְמַטֵּה גָד גְּאוּאֵל בֶּן-מָכִי. אֵלֶּה שְׁמוֹת הָאֲנָשִׁים, אֲשֶׁר-שָׁלַח מֹשֶׁה לָתוּר אֶת-הָאָרֶץ." | ||
לאחר ארבעים יום חזרו המרגלים מהארץ והוציאו דיבת הארץ רעה, מלבד | לאחר ארבעים יום חזרו המרגלים מהארץ והוציאו דיבת הארץ רעה, מלבד מ[[יהושע בן נון]] ו[[כלב בן יפונה]]. עשרת המרגלים אפוא הם אותם עשרה שחטאו. | ||
== ההשואה בין התיאור בבמדבר לתיאור בדברים == | |||
סיפור המרגלים מתואר פעמים התורה. בפרשת "שלח לך" ובפרשת דברים. מעניין לשים לב להבדלים ביניהם: | |||
{| class="wikitable" border="1" | |||
! !! בפרשת שלח לך !! בפרשת דברים | |||
|- | |||
| היוזם || הקב"ה - "שלח לך אנשים" || העם "ותקרבון אלי כולכם" | |||
|- style="background-color: #EFEFEF;" | |||
| תיאור המרגלים ||נשיאים - ראשי בני ישראל (יש פירוט השמות) || שנים עשר אנשים - איש אחד לשבט | |||
|- | |||
| מטרת השליחות || "הטובה היא אם רעה, החזק הוא הרפה וכו'" || "הדרך אשר נעלה בה והערים אשר נבוא בהם" | |||
|- style="background-color: #EFEFEF;" | |||
| החוטאים || המרגלים || העם | |||
|- | |||
| מי עונה לעם || כלב || משה | |||
|} | |||
יש מסבירים את ההבדלים בכך שבספר דברים משה לא מחפש את האשמים הפרטיים - המרגלים, אלא להוכיח את העם כולו לקראת הכניסה לארץ שלא ימאס אותה שוב, ולכן מודגש יותר חטא העם מאשר חטא המרגלים. | |||
== קישורים == | == קישורים == |
גרסה מ־17:14, 1 במאי 2009
|
עשרה, מתוך שנים עשר, נציגים של שבטי ישראל שנשלחו מהמדבר לבחון את האפשרות של כיבוש הארץ. וכך כתוב בפרשת שלח במדבר יג ) "לְמַטֵּה רְאוּבֵן שַׁמּוּעַ בֶּן-זַכּוּר. לְמַטֵּה שִׁמְעוֹן שָׁפָט בֶּן-חוֹרִי. לְמַטֵּה יְהוּדָה כָּלֵב בֶּן-יְפֻנֶּה. לְמַטֵּה יִשָּׂשכָר יִגְאָל בֶּן-יוֹסֵף. לְמַטֵּה אֶפְרָיִם הוֹשֵׁעַ בִּן-נוּן. ט לְמַטֵּה בִנְיָמִן פַּלְטִי בֶּן-רָפוּא. לְמַטֵּה זְבוּלֻן גַּדִּיאֵל בֶּן-סוֹדִי. לְמַטֵּה יוֹסֵף, לְמַטֵּה מְנַשֶּׁה גַּדִּי בֶּן-סוּסִי. לְמַטֵּה דָן עַמִּיאֵל בֶּן-גְּמַלִּי. לְמַטֵּה אָשֵׁר סְתוּר בֶּן-מִיכָאֵל. לְמַטֵּה נַפְתָּלִי נַחְבִּי בֶּן-וָפְסִי. לְמַטֵּה גָד גְּאוּאֵל בֶּן-מָכִי. אֵלֶּה שְׁמוֹת הָאֲנָשִׁים, אֲשֶׁר-שָׁלַח מֹשֶׁה לָתוּר אֶת-הָאָרֶץ."
לאחר ארבעים יום חזרו המרגלים מהארץ והוציאו דיבת הארץ רעה, מלבד מיהושע בן נון וכלב בן יפונה. עשרת המרגלים אפוא הם אותם עשרה שחטאו.
ההשואה בין התיאור בבמדבר לתיאור בדברים
סיפור המרגלים מתואר פעמים התורה. בפרשת "שלח לך" ובפרשת דברים. מעניין לשים לב להבדלים ביניהם:
בפרשת שלח לך | בפרשת דברים | |
---|---|---|
היוזם | הקב"ה - "שלח לך אנשים" | העם "ותקרבון אלי כולכם" |
תיאור המרגלים | נשיאים - ראשי בני ישראל (יש פירוט השמות) | שנים עשר אנשים - איש אחד לשבט |
מטרת השליחות | "הטובה היא אם רעה, החזק הוא הרפה וכו'" | "הדרך אשר נעלה בה והערים אשר נבוא בהם" |
החוטאים | המרגלים | העם |
מי עונה לעם | כלב | משה |
יש מסבירים את ההבדלים בכך שבספר דברים משה לא מחפש את האשמים הפרטיים - המרגלים, אלא להוכיח את העם כולו לקראת הכניסה לארץ שלא ימאס אותה שוב, ולכן מודגש יותר חטא העם מאשר חטא המרגלים.