אריה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
האריה הוא חיה טורפת, והוא מלך החיות. | האריה הוא חיה טורפת, והוא מלך החיות. | ||
האריה הוא מלך החיות | האריה הוא מלך החיות <ref>פד"א, פרק מט ד"ה איש יהודי, מדרש תהילים מזמור כב</ref>. | ||
==היחס לאריה בתורה== | |||
== | ==בהלכה == | ||
האריה הוא חיה טורפת. והאריה מועד לעולם, כלומר אדם שמגדל אריה, והלך וטרף בהמות חבירו - חייב נזק שלם, ואף שלא עשה כן שלש פעמים. ולדעת רבי אליעזר - בזמן שהוא בן תרבות אינו מועד<ref>בבא קמא דף טו ע"ב</ref>. כמו כן, שומר ששמר בהמות חבירו, ובא ארי וטרפן - הרי זה אונס, ופטור השומר מלשלם<ref>בבא מציעא דף צג ע"ב</ref>. | |||
==באגדה== | |||
שבע שמות יש לו לאריה, ואלו הן: אריה, ארי, כפיר, ליש, לביא, שחל ושחץ <ref>ילקו"ש משלי רמז תתקנט, אדר"נ נוסחא ב פרק מג</ref>. פעמים רבות האריה מובא כמשל לדבר מעולה וטוב שבכולן, כגון: ארי שבחבורה <ref>שבת דף קיא ע"ב</ref>, ארי בן ארי<ref> ב"מ דף פד ע"ב</ref>, ליש ולביא<ref>נודע ביהודה מהדו"ק אבן העזר סימן עג</ref>, ורבות כהנה. | |||
== | ==מקורות== | ||
האריה הוא חיה טורפת. והאריה מועד לעולם, כלומר אדם שמגדל אריה, והלך וטרף בהמות חבירו - חייב נזק שלם, ואף שלא עשה כן שלש פעמים. ולדעת רבי אליעזר - בזמן שהוא בן תרבות אינו מועד | <references /> | ||
כמו כן, שומר ששמר בהמות חבירו, ובא ארי וטרפן - הרי זה אונס, ופטור השומר מלשלם | |||
== | |||
פעמים רבות האריה מובא כמשל לדבר מעולה וטוב שבכולן, כגון: ארי שבחבורה | |||
גרסה מ־13:03, 24 ביוני 2009
|
|
האריה הוא חיה טורפת, והוא מלך החיות.
האריה הוא מלך החיות [1].
היחס לאריה בתורה
בהלכה
האריה הוא חיה טורפת. והאריה מועד לעולם, כלומר אדם שמגדל אריה, והלך וטרף בהמות חבירו - חייב נזק שלם, ואף שלא עשה כן שלש פעמים. ולדעת רבי אליעזר - בזמן שהוא בן תרבות אינו מועד[2]. כמו כן, שומר ששמר בהמות חבירו, ובא ארי וטרפן - הרי זה אונס, ופטור השומר מלשלם[3].
באגדה
שבע שמות יש לו לאריה, ואלו הן: אריה, ארי, כפיר, ליש, לביא, שחל ושחץ [4]. פעמים רבות האריה מובא כמשל לדבר מעולה וטוב שבכולן, כגון: ארי שבחבורה [5], ארי בן ארי[6], ליש ולביא[7], ורבות כהנה.