חמירא סכנתא מאיסורא: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(דף חדש: חמורה הסכנה מן האיסור. המקור: {{מקור|בבלי:חולין י א$בבלי חולין י, א}}. הגמרא קובעת כי ההלכות הנוגעות לברי…) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 5: | שורה 5: | ||
הגמרא קובעת כי ההלכות הנוגעות לבריאות האדם ושמירה על גופו, הן חמורות מההלכות הנוגעות לענייני איסורים. | הגמרא קובעת כי ההלכות הנוגעות לבריאות האדם ושמירה על גופו, הן חמורות מההלכות הנוגעות לענייני איסורים. | ||
כתוצאה מדין זה אנו אומרים, שבניגוד להלכות איסורים שבהם הולכים אחר הרוב גם לקולא, ואם התערבב איסור בהיתר, וההיתר הוא יותר מן האיסור (כל איסור לפי גדריו המיוחדים: רוב, אחד מו שניים, אחד מול שישים), אנו מתירים את התערובת הזאת באכילה, הרי כשנתערב דבר שיש בו סכנה במאכל, אין אנו מתירים לאכול תערובת זו, אפילו אם הדבר שיש בו סכנה הוא מיעוט קטן, ואין אנו הולכים אחר הרוב להקל. | כתוצאה מדין זה אנו אומרים, שבניגוד להלכות איסורים שבהם הולכים אחר הרוב גם לקולא, ואם התערבב איסור בהיתר, וההיתר הוא יותר מן האיסור (כל איסור לפי גדריו המיוחדים: רוב, אחד מו שניים, אחד מול שישים), אנו מתירים את התערובת הזאת באכילה, הרי כשנתערב דבר שיש בו סכנה במאכל, אין אנו מתירים לאכול תערובת זו, אפילו אם הדבר שיש בו סכנה הוא מיעוט קטן, ולעומתו עומדת כמות גדולה של מאכל שאין בו סכנה, ואין אנו הולכים אחר הרוב להקל במקרה זה. | ||
גרסה מ־09:56, 26 ביולי 2009
|
|
חמורה הסכנה מן האיסור.
המקור: בבלי חולין י, א.
הגמרא קובעת כי ההלכות הנוגעות לבריאות האדם ושמירה על גופו, הן חמורות מההלכות הנוגעות לענייני איסורים.
כתוצאה מדין זה אנו אומרים, שבניגוד להלכות איסורים שבהם הולכים אחר הרוב גם לקולא, ואם התערבב איסור בהיתר, וההיתר הוא יותר מן האיסור (כל איסור לפי גדריו המיוחדים: רוב, אחד מו שניים, אחד מול שישים), אנו מתירים את התערובת הזאת באכילה, הרי כשנתערב דבר שיש בו סכנה במאכל, אין אנו מתירים לאכול תערובת זו, אפילו אם הדבר שיש בו סכנה הוא מיעוט קטן, ולעומתו עומדת כמות גדולה של מאכל שאין בו סכנה, ואין אנו הולכים אחר הרוב להקל במקרה זה.