שיחה:החסידות: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
Yeshivaorgil (שיחה | תרומות) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
::האם תרשה ליח למחוק חלק מהערך על חב"ד (שהוא ברובו גיבובי שטויות או\ו פוליטיקות) ולהכניס במקומו את הטקסט שלי? [[משתמש:איש אמת|איש אמת]] | ::האם תרשה ליח למחוק חלק מהערך על חב"ד (שהוא ברובו גיבובי שטויות או\ו פוליטיקות) ולהכניס במקומו את הטקסט שלי? [[משתמש:איש אמת|איש אמת]] | ||
:::תוכל לעבור עליו, לבחור חלקים שדורשים טיפול, ובהתבססות עליהם לכתוב את דבריך. במקרים חריגים וקיצוניים תהיה מחיקה נרחבת או שכתוב מחדש. מכיוון שמקור הערך בוויקיפדיה, נראה לי שאפשר להניח שרובו בסדר. [[משתמש:yeshivaorgil|נפתלי]], הנהלת האתר • [[שיחת משתמש:yeshivaorgil|שיחה]] • 15:14, ג' בתשרי ה'תש"ע (UTC) | :::תוכל לעבור עליו, לבחור חלקים שדורשים טיפול, ובהתבססות עליהם לכתוב את דבריך. במקרים חריגים וקיצוניים תהיה מחיקה נרחבת או שכתוב מחדש. מכיוון שמקור הערך בוויקיפדיה, נראה לי שאפשר להניח שרובו בסדר. [[משתמש:yeshivaorgil|נפתלי]], הנהלת האתר • [[שיחת משתמש:yeshivaorgil|שיחה]] • 15:14, ג' בתשרי ה'תש"ע (UTC) | ||
== מחיקת נושא ההבדלים בין הקבלה לחסידות == | |||
מחקתי את החלק הזה מכיוון שרובו היה לא נכון בעליל. | |||
היחס לרוע-ראו רמח"ל דעת תבונות וקל"ח,הרמח"ל כידוע היה מקובל ולא חסיד. | |||
מקום הרוחניות- לגמרי אינו נכון,תפישת מלא כל הארץ כבודו מקומה בזהר ונמשך לאורך כל הקבלה,זהו יסוד כל תורת הסוד כולה. | |||
העקר- החסידות בהחלט לא חושבת שהעקר הוא האדם הפרטי, ראו ר' צדוק,ראו רבי נחמן ,מי שילוח וכו'.. | |||
צומות וסיגופים- לא ברור שזוהי שיטת הקבלה כולה, הדברים אכן מופיעים בהדגשה אצל הארי אך לא בהכרח באותה הדגשה בשאר המקומות. | |||
גרסה מ־08:57, 9 בדצמבר 2011
|
|
הרחבה על חב"ד
מדוע נמחקה עריכתי, ששיפרה מאד את מצב הקטע על חב"ד-ליובאוויטש בערך?איש אמת
- משום שערך זה דן על החסידות ואין זה המקום להרחיב על חסידות ספציפית. לחב"ד ערך משלה ושם המקום. הוספתי כאן {{ערך מורחב}} לערך על חסידות חב"ד. נפתלי, הנהלת האתר • שיחה • 14:56, ג' בתשרי ה'תש"ע (UTC)
- האם תרשה ליח למחוק חלק מהערך על חב"ד (שהוא ברובו גיבובי שטויות או\ו פוליטיקות) ולהכניס במקומו את הטקסט שלי? איש אמת
מחיקת נושא ההבדלים בין הקבלה לחסידות
מחקתי את החלק הזה מכיוון שרובו היה לא נכון בעליל. היחס לרוע-ראו רמח"ל דעת תבונות וקל"ח,הרמח"ל כידוע היה מקובל ולא חסיד. מקום הרוחניות- לגמרי אינו נכון,תפישת מלא כל הארץ כבודו מקומה בזהר ונמשך לאורך כל הקבלה,זהו יסוד כל תורת הסוד כולה. העקר- החסידות בהחלט לא חושבת שהעקר הוא האדם הפרטי, ראו ר' צדוק,ראו רבי נחמן ,מי שילוח וכו'.. צומות וסיגופים- לא ברור שזוהי שיטת הקבלה כולה, הדברים אכן מופיעים בהדגשה אצל הארי אך לא בהכרח באותה הדגשה בשאר המקומות.