תבנית:הידעת?/ד' אדר א' ה'תשע"א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(דף חדש: '''משנכנס אדר מרבים בשמחה''' {{מקור|בבלי: תענית כט א$תענית כט.|כן}} יש מי שכתב שרש"י סובר שאין להרבות …) |
מאין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''משנכנס [[אדר]] מרבים ב[[שמחה]]''' {{מקור|בבלי: תענית כט א$תענית כט.|כן}} | '''משנכנס [[אדר]] מרבים ב[[שמחה]]''' {{מקור|בבלי:תענית כט א$תענית כט.|כן}} | ||
יש מי שכתב ש[[רש"י]] סובר שאין להרבות בשמחה אלא באדר שני, ולא באדר ראשון {{מקור|פרקי השנה ח"א עמ' ריב בשם שו"ת שאלת יעב"ץ ח"ב סי' פח ושו"ת תשובה מאהבה ח"ב סי' שא|כן}}. | יש מי שכתב ש[[רש"י]] סובר שאין להרבות בשמחה אלא באדר שני, ולא באדר ראשון {{מקור|פרקי השנה ח"א עמ' ריב בשם שו"ת שאלת יעב"ץ ח"ב סי' פח ושו"ת תשובה מאהבה ח"ב סי' שא|כן}}. | ||
אכן, יש מחכמי זמנינו שנחלקו ע"ז, וסוברים שלפי שנפסק {{מקור|שו"ע או"ח תרצז$רמ"א בסוף שו"ע או"ח|כן}} שב[[פורים קטן]] ירבה קצת בשמחה, א"כ כל החודש כולו באותו גדר. {{מקור|(בדומה לזה מובא במקראי קודש, להר"ר משה הררי שליט"א בשם הג"ר אביגדר נבנצל שליט"א שהארת חודש אדר מתחילת מ}}[[שבת מברכים]] {{מקור|של חודש אדר ראשון, ע"ש)}}. | אכן, יש מחכמי זמנינו שנחלקו ע"ז, וסוברים שלפי שנפסק {{מקור|שו"ע או"ח תרצז$רמ"א בסוף שו"ע או"ח|כן}} שב[[פורים קטן]] ירבה קצת בשמחה, א"כ כל החודש כולו באותו גדר. {{מקור|(בדומה לזה מובא במקראי קודש, להר"ר משה הררי שליט"א בשם הג"ר אביגדר נבנצל שליט"א שהארת חודש אדר מתחילת מ}}[[שבת מברכים]] {{מקור|של חודש אדר ראשון, ע"ש)}}. | ||
גרסה מ־19:44, 30 בינואר 2011
|
|
משנכנס אדר מרבים בשמחה (תענית כט.)
יש מי שכתב שרש"י סובר שאין להרבות בשמחה אלא באדר שני, ולא באדר ראשון (פרקי השנה ח"א עמ' ריב בשם שו"ת שאלת יעב"ץ ח"ב סי' פח ושו"ת תשובה מאהבה ח"ב סי' שא).
אכן, יש מחכמי זמנינו שנחלקו ע"ז, וסוברים שלפי שנפסק (רמ"א בסוף שו"ע או"ח) שבפורים קטן ירבה קצת בשמחה, א"כ כל החודש כולו באותו גדר. (בדומה לזה מובא במקראי קודש, להר"ר משה הררי שליט"א בשם הג"ר אביגדר נבנצל שליט"א שהארת חודש אדר מתחילת משבת מברכים של חודש אדר ראשון, ע"ש).