15,330
עריכות
תלמיד שאינו הגון: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←היתרים
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) (השתמשתי 17 פעמים בתבנית מקור) |
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) (←היתרים) |
||
| שורה 36: | שורה 36: | ||
*בספר מעשה איש על ה[[חזון איש]] מסופר שפעם החזון איש נשאל אודות לימוד לקבוצת נערים שאינה מקפידה על ההלכות, והורה בכל זאת ללמדם, כי במציאות של ימינו דין זה לא קיים, כי בימי קדם שיעורי התורה היו חלק בלתי נפרד מחיי החברה היהודית, וגם מי שהיה בעל אופי מושחת ולא רצה באמת ללמוד נאלץ ללמוד כחלק מהחברה היהודית. תלמידים אלו אסור ללמד. אבל תלמידים שבאים מרוצנם ללמוד, עליהם לא נאמר הדין הזה. כמו כן מבא בשם החזון איש במקום אחר שאמר אותו דבר ונימק בכך שבימי קדם אם תלמיד היה נפלט מספסל הלימודים, היה נפלט לרחוב מלא קדושה והיה מתבייש בסילוקו ולכן היה משתדל לחזור למוטב, אולם בימינו, חשש כבד שאם יוציאוהו מבית המדרש, לא יחזור לצור מחצבתו אלא יצא לתרבות רעה או יתדרדר מבחינה רוחנית. | *בספר מעשה איש על ה[[חזון איש]] מסופר שפעם החזון איש נשאל אודות לימוד לקבוצת נערים שאינה מקפידה על ההלכות, והורה בכל זאת ללמדם, כי במציאות של ימינו דין זה לא קיים, כי בימי קדם שיעורי התורה היו חלק בלתי נפרד מחיי החברה היהודית, וגם מי שהיה בעל אופי מושחת ולא רצה באמת ללמוד נאלץ ללמוד כחלק מהחברה היהודית. תלמידים אלו אסור ללמד. אבל תלמידים שבאים מרוצנם ללמוד, עליהם לא נאמר הדין הזה. כמו כן מבא בשם החזון איש במקום אחר שאמר אותו דבר ונימק בכך שבימי קדם אם תלמיד היה נפלט מספסל הלימודים, היה נפלט לרחוב מלא קדושה והיה מתבייש בסילוקו ולכן היה משתדל לחזור למוטב, אולם בימינו, חשש כבד שאם יוציאוהו מבית המדרש, לא יחזור לצור מחצבתו אלא יצא לתרבות רעה או יתדרדר מבחינה רוחנית. | ||
[[הרב יצחק יוסף]], בספר 'קיצור שולחן ערוך [[ילקוט יוסף]]', כותב שסתם אדם בחזקת הגון, ואם אינו הגון, יש לתלות שהוא [[תינוק שנשבה]] ומצווה ללמדו ולקרבו. | *[[הרב יצחק יוסף]], בספר 'קיצור שולחן ערוך [[ילקוט יוסף]]', כותב שסתם אדם בחזקת הגון, ואם אינו הגון, יש לתלות שהוא [[תינוק שנשבה]] ומצווה ללמדו ולקרבו. | ||
[[קטגוריה:תלמוד תורה]] | [[קטגוריה:תלמוד תורה]] | ||