שיחה:שומרים: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(דף חדש: שומר שכר חייב בגניבה ואבידה אף אם שמר כהוגן. לשיטת כל הראשונים (למעט המרדכי) וכך נפסק בשולחן ערוך. עיין ...)
 
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
שומר שכר חייב בגניבה ואבידה אף אם שמר כהוגן. לשיטת כל הראשונים (למעט המרדכי) וכך נפסק בשולחן ערוך. עיין תוספות ב"ק נז. ב"מ מב. רא"ש, רשב"א, רמב"ן. טור ושו"ע סימן ש"ג
שומר שכר חייב בגניבה ואבידה אף אם שמר כהוגן. לשיטת כל הראשונים (למעט המרדכי) וכך נפסק בשולחן ערוך. עיין תוספות ב"ק נז. ב"מ מב. רא"ש, רשב"א, רמב"ן. טור ושו"ע סימן ש"ג
"דבר שאינו ברשותו"
'''אין שיטה א'''', יש רק ב' וג'.
שיטת המאירי ב"ק ס"ט. (שהובאה באות א') היא כשיטת הרמב"ם ערכין ו' כ"ב (שהובאה באות ג'). ז"ל הרמב"ם "היה לו פקדון ביד אחר וכפר בו זה שהוא אצלו אין הבעלים יכולין להקדישו, אבל אם לא כפר בו הרי הוא ברשות בעליו בכל מקום שהוא". וז"ל המאירי "ובפקדון מיהא כל שהוא מודה בו יראה שהוא רשאי להקדיש שהרי ברשותיה הוא". '''נא לתקן.'''

גרסה מ־05:38, 28 בינואר 2013

שומר שכר חייב בגניבה ואבידה אף אם שמר כהוגן. לשיטת כל הראשונים (למעט המרדכי) וכך נפסק בשולחן ערוך. עיין תוספות ב"ק נז. ב"מ מב. רא"ש, רשב"א, רמב"ן. טור ושו"ע סימן ש"ג

"דבר שאינו ברשותו" אין שיטה א', יש רק ב' וג'. שיטת המאירי ב"ק ס"ט. (שהובאה באות א') היא כשיטת הרמב"ם ערכין ו' כ"ב (שהובאה באות ג'). ז"ל הרמב"ם "היה לו פקדון ביד אחר וכפר בו זה שהוא אצלו אין הבעלים יכולין להקדישו, אבל אם לא כפר בו הרי הוא ברשות בעליו בכל מקום שהוא". וז"ל המאירי "ובפקדון מיהא כל שהוא מודה בו יראה שהוא רשאי להקדיש שהרי ברשותיה הוא". נא לתקן.