אקדמות: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
שורה 2: | שורה 2: | ||
מחבר פיוט האקדמות הוא רבי מאיר בן רבי יצחק | מחבר פיוט האקדמות הוא [[רבי מאיר בן רבי יצחק]]. | ||
תוכן הפיוט מתחלק לשני חלקים. בחלקו הראשון משבח הפייטן את רבון העולם, שברא את העולם ואת המלאכים לשרתו, ושבחר בעם ישראל להללו ולשבחו. בחלק השני מתאר הפייטן ויכוח בין ישראל לאומות העולם המנסים להשפיע עליהם, כי יעזבו את דתם, יען כי נרדפים הם בגלויות השונות, ובני ישראל משיבים להם שהם מצפים לאושר, גאולה וישועה המובטח להם בקץ הימים. | תוכן הפיוט מתחלק לשני חלקים. בחלקו הראשון משבח הפייטן את רבון העולם, שברא את העולם ואת המלאכים לשרתו, ושבחר בעם ישראל להללו ולשבחו. בחלק השני מתאר הפייטן ויכוח בין ישראל לאומות העולם המנסים להשפיע עליהם, כי יעזבו את דתם, יען כי נרדפים הם בגלויות השונות, ובני ישראל משיבים להם שהם מצפים לאושר, גאולה וישועה המובטח להם בקץ הימים. |
גרסה מ־17:06, 27 באפריל 2011
|
פיוט בארמית הפותח במילים "אקדמות מלין" הנקרא בקהילות מסויימות לפני קריאת התורה בחג השבועות.
מחבר פיוט האקדמות הוא רבי מאיר בן רבי יצחק.
תוכן הפיוט מתחלק לשני חלקים. בחלקו הראשון משבח הפייטן את רבון העולם, שברא את העולם ואת המלאכים לשרתו, ושבחר בעם ישראל להללו ולשבחו. בחלק השני מתאר הפייטן ויכוח בין ישראל לאומות העולם המנסים להשפיע עליהם, כי יעזבו את דתם, יען כי נרדפים הם בגלויות השונות, ובני ישראל משיבים להם שהם מצפים לאושר, גאולה וישועה המובטח להם בקץ הימים.
הפיוט מכיל תשעים חרוזים, המסתיימים כולם באותיות "תא", כאשר שם המחבר מופיע בראשי התיבות של החרוזים בנוסח הבא: מאיר ביר (בן) רבי יצחק יגדל בתורה ובמעשים טובים אמן וחזק ואמץ.
יש לציין כי בעדות שונות יש פיוטים אחרים לחג השבועות, כגון: האזהרות, הכתובה, ועוד.