אשם: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
מ (הכנסת ערכים ממילון הראיה לויקישיבה)
שורה 1: שורה 1:
אשם הוא סוג של קרבן
''' אשמות, מטרת הקרבתם ''' - נגד כל הירוס, שבא מצד כל כח, אפילו כח יחידי, בחיים המתיחשים באיזה צד לעניני הקבוציות, באים ה''' אשמות. ''' [[מילון הראי"ה:לכפר|לכפר]] ולחבר, לסדר את סדרי [[מילון הראי"ה:הקדושה|הקדושה]] המתאימה להחיים הכלליים בכל מדרגותיהם [עפ"י ע"ר א קעג].
*[[אשם גזילות]];
◊ קדשים המתיחשים להכניס את אור הקדש בתוך חיי החברה, ובתוך ההגבלות המעשיות. הארת הקדש, החודרת בתוכיותם של ערכי המעשים, וחיי החברה וגבוליהם [עפ"י ע"ר א קעה].
*[[אשם מעילות]];
===(אשמות) נאכלין [[מילון הראי"ה:לזכרי כהונה|לזכרי כהונה]]===
*[[אשם מצורע]];
הארת הקדש המתהפך לכח פועל [[מילון הראי"ה:בקדושה|בקדושה]] [עפ"י שם].
*[[אשם נזיר]];
*[[אשם שמתו בעליו]];
*[[אשם שניתק לרעיה]];
*[[אשם שנתכפרו בעליו באחר]];
*[[אשם שפחה חרופה]];
*[[אשם תלוי]].


 
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:משכן ומקדש|א]]
 
[[קטגוריה:אשם|*]]
[[קטגוריה:מקדש וקרבנות]]
[[קטגוריה:עונשים]]
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]

גרסה מ־12:57, 26 באוגוסט 2012

אשמות, מטרת הקרבתם - נגד כל הירוס, שבא מצד כל כח, אפילו כח יחידי, בחיים המתיחשים באיזה צד לעניני הקבוציות, באים ה אשמות. לכפר ולחבר, לסדר את סדרי הקדושה המתאימה להחיים הכלליים בכל מדרגותיהם [עפ"י ע"ר א קעג]. ◊ קדשים המתיחשים להכניס את אור הקדש בתוך חיי החברה, ובתוך ההגבלות המעשיות. הארת הקדש, החודרת בתוכיותם של ערכי המעשים, וחיי החברה וגבוליהם [עפ"י ע"ר א קעה].

(אשמות) נאכלין לזכרי כהונה

הארת הקדש המתהפך לכח פועל בקדושה [עפ"י שם].