תורת ההתפתחות: הבדלים בין גרסאות בדף
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) מאין תקציר עריכה |
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''תורת ההתפתחות''' או '''אבולוציה''' היא תאוריה [[מדע]]ית, לפיה העולם נוצר בתהליך איטי בין כמה מיליוני שנים, ובו התפתחו בעלי החיים המצויים כיום מבעלי חיים קדומים יותר (הדוגמה הידועה והמוכרת ביותר היא האדם | '''תורת ההתפתחות''' או '''אבולוציה''' היא תאוריה [[מדע]]ית, לפיה העולם נוצר בתהליך איטי בין כמה מיליוני שנים, ובו התפתחו בעלי החיים המצויים כיום מבעלי חיים קדומים יותר (הדוגמה הידועה והמוכרת ביותר היא האדם שהתפתח, על פי תאוריה זו, מה[[קוף]]). לאבי שיטה זו נחשב הביולוג צ'ארלס דארווין. | ||
==רקע מדעי== | ==רקע מדעי והסיטורי== | ||
==היהדות והאבולוציה== | ==היהדות והאבולוציה== | ||
לכאורה, נראה כי האבולוציה סותרת חלקים שונים מתורת ישראל ומהאמונה, כיוון שבתורה כתוב כי העולם נברא בשישה ימים, ועל ידי בורא, ולא בתהליך איטי בין מיליוני שנים על ידי הטבע בעצמו. | לכאורה, נראה כי האבולוציה סותרת חלקים שונים מתורת ישראל ומהאמונה, כיוון שבתורה כתוב כי העולם נברא בשישה ימים, ועל ידי בורא, ולא בתהליך איטי בין מיליוני שנים על ידי הטבע בעצמו. | ||
===הגישות המתנגדות לאבולוציה=== | ===הגישות המתנגדות לאבולוציה=== | ||
למרות שהאבולוציה מקובלת כנכונה על רוב המדענים, | למרות שהאבולוציה מקובלת כנכונה על רוב המדענים, ישנה גישה נפוצה בקרב הציבור המאמין שהתורה סותרת את תיאורית האבולוציה ולכן אין לקבלה כאמת. הטיעון העיקרי הוא שהתאוריה היא ספקולטיבית ולא ניתנת להוכחה, כמו שאר מדעי העבר כגון [[ארכיאולוגיה]] ו[[גיאולוגיה]]. הם מסבירים את הראיות לאבולוציה בדרכים הבאות: | ||
*העולם נברא מוכן | *העולם נברא מוכן, לא כחדש, ולכן השרידים נראים כביכול קדומים יותר מגילם האמיתי. | ||
*יכולת ההתפתחות שאנו רואים כיום אצל בעלי חיים ניתנה להם בעת בריאתם. | *יכולת ההתפתחות שאנו רואים כיום אצל בעלי חיים ניתנה להם בעת בריאתם. | ||
*כל שרידי האיברים רק נראים לנו כבלתי נחוצים ובעתיד נגלה את מטרתם. | *כל שרידי האיברים רק נראים לנו כבלתי נחוצים ובעתיד נגלה את מטרתם, ולכן אי אפשר לומר שהם שרידים לאיברים אחרים שהתפתחו. | ||
===הגישות המסתדרות עם האבולוציה=== | ===הגישות המסתדרות עם האבולוציה=== | ||
[[המלבי"ם]] | [[המלבי"ם]] תמך ככל הנראה ברעיון האבולוציה. ב[[פרשת בראשית]] הוא מפרש את השינוי בין המילה "ברא"-בריאת יש מאין ל"יצר"-יצירת יש מן היש, בפרוש זה הוא מרחיב שהיו "סיבות אמצעיות" בין כל היצורים ואפילו כותב שהקוף הוא שלב בין החי (בעלי חיים) למדבר (אדם). | ||
[[הרב קוק]] אמר שתיאורית האבולוציה מתאימה לתורת ה[[קבלה]] ברעיון שכל הנמצאים מתפתחים עם הזמן. ההולכים בדרך זו טוענים שכל פרשת הבריאה היא מסודות תורה ולא מובנת כפשוטה, כיפ שכתב ה[[רמב"ן]] בפירושו לתורה. | |||
כמו כן ישנם אלו הטוענים שאין מטרתה של התורה להביא לנו מידע על איך נברא העולם. | |||
כמו כן ישנם אלו הטוענים שאין מטרתה של התורה להביא לנו מידע על איך נברא העולם, אלא להורות לנו דרך חיים (למשל [[רבי שמשון רפאל הירש]] באגרותיו ועוד). | |||
==ראה גם== | ==ראה גם== | ||
גרסה מ־08:40, 12 ביוני 2011
|
|
תורת ההתפתחות או אבולוציה היא תאוריה מדעית, לפיה העולם נוצר בתהליך איטי בין כמה מיליוני שנים, ובו התפתחו בעלי החיים המצויים כיום מבעלי חיים קדומים יותר (הדוגמה הידועה והמוכרת ביותר היא האדם שהתפתח, על פי תאוריה זו, מהקוף). לאבי שיטה זו נחשב הביולוג צ'ארלס דארווין.
רקע מדעי והסיטורי
היהדות והאבולוציה
לכאורה, נראה כי האבולוציה סותרת חלקים שונים מתורת ישראל ומהאמונה, כיוון שבתורה כתוב כי העולם נברא בשישה ימים, ועל ידי בורא, ולא בתהליך איטי בין מיליוני שנים על ידי הטבע בעצמו.
הגישות המתנגדות לאבולוציה
למרות שהאבולוציה מקובלת כנכונה על רוב המדענים, ישנה גישה נפוצה בקרב הציבור המאמין שהתורה סותרת את תיאורית האבולוציה ולכן אין לקבלה כאמת. הטיעון העיקרי הוא שהתאוריה היא ספקולטיבית ולא ניתנת להוכחה, כמו שאר מדעי העבר כגון ארכיאולוגיה וגיאולוגיה. הם מסבירים את הראיות לאבולוציה בדרכים הבאות:
- העולם נברא מוכן, לא כחדש, ולכן השרידים נראים כביכול קדומים יותר מגילם האמיתי.
- יכולת ההתפתחות שאנו רואים כיום אצל בעלי חיים ניתנה להם בעת בריאתם.
- כל שרידי האיברים רק נראים לנו כבלתי נחוצים ובעתיד נגלה את מטרתם, ולכן אי אפשר לומר שהם שרידים לאיברים אחרים שהתפתחו.
הגישות המסתדרות עם האבולוציה
המלבי"ם תמך ככל הנראה ברעיון האבולוציה. בפרשת בראשית הוא מפרש את השינוי בין המילה "ברא"-בריאת יש מאין ל"יצר"-יצירת יש מן היש, בפרוש זה הוא מרחיב שהיו "סיבות אמצעיות" בין כל היצורים ואפילו כותב שהקוף הוא שלב בין החי (בעלי חיים) למדבר (אדם). הרב קוק אמר שתיאורית האבולוציה מתאימה לתורת הקבלה ברעיון שכל הנמצאים מתפתחים עם הזמן. ההולכים בדרך זו טוענים שכל פרשת הבריאה היא מסודות תורה ולא מובנת כפשוטה, כיפ שכתב הרמב"ן בפירושו לתורה.
כמו כן ישנם אלו הטוענים שאין מטרתה של התורה להביא לנו מידע על איך נברא העולם, אלא להורות לנו דרך חיים (למשל רבי שמשון רפאל הירש באגרותיו ועוד).
ראה גם
הבריאה - בעניין הסתירות בין המדע לתורה בענייני גיל העולם, מאובנים, שרידים אחרים ועוד.
קישורים חיצוניים
- חוקי אבולוציה ויהדות, אתר דעת.
- הוראת אבולוציה בישיבה התיכונית, אתר דעת.
- גיל האדם התש"ס או מיליון שנה,אתר דעת.
- תורת ישראל ותאוריית האבולוציה, אתר דעת.
- תורה ומדע אבולוציה ויהדות, אתר הידברות.
- אבולוציה כאן ועכשיו, אתר האמת.
- אבולוציה ויהדות, אתר כיפה.
- זותורה (zootorah),אתר באנגלית של הרב נתן סליפקין ,רב התומך בחיבור של תורה ומדע בתחום האבולוציה.
- אבולוציה:הגיונית או רק אהובה?,מאמר באנגלית מהאתר askmoses העוסק באבולוציה.
- המלאכים של צ'רלי דרווין,מאמר באנגלית מהאתר aish בנושא האבולוציה.
- [1],מאמר באנגלית נוסף מהאתר aish בנושא האבולוציה.
- אבולוציה, בריאה -מבט יהודי,סרט קצר באנגלית של הרב יונתן גרינסבורג העוסק באבולוציה.