15,330
עריכות
תלמיד שאינו הגון: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
==מקור האיסור== | ==מקור האיסור== | ||
האיסור מובא בכמה מקומות ב[[תלמוד הבבלי]]. המקור המרכזי ב[[מסכת חולין]], ב{{מקור|חולין קלג א | האיסור מובא בכמה מקומות ב[[תלמוד הבבלי]]. המקור המרכזי ב[[מסכת חולין]], ב{{מקור|בבלי חולין קלג א$דף קלג ע"א}}: | ||
"א"ל אביי לרב דימי: ופשטיה דקרא במאי כתיב? א"ל: בשונה לתלמיד שאינו הגון, דאמר רב יהודה אמר רב: כל השונה לתלמיד שאינו הגון נופל בגיהנם, שנאמר ({{מקור|איוב כ כו}}) כל חושך טמון לצפוניו תאכלהו אש לא נופח ירע שריד באהלו, ואין שריד אלא ת"ח, שנאמר ({{מקור|יואל ג ה}}) ובשרידים אשר ה' קורא. אמר רבי זירא אמר רב: כל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן ל[[מרקוליס]], שנאמר ({{מקור|משלי כו ח}}) כצרור אבן במרגמה כן נותן לכסיל כבוד וכתיב: ({{מקור|משלי יט י}}) לא נאוה לכסיל תענוג". | "א"ל אביי לרב דימי: ופשטיה דקרא במאי כתיב? א"ל: בשונה לתלמיד שאינו הגון, דאמר רב יהודה אמר רב: כל השונה לתלמיד שאינו הגון נופל בגיהנם, שנאמר ({{מקור|איוב כ כו}}) כל חושך טמון לצפוניו תאכלהו אש לא נופח ירע שריד באהלו, ואין שריד אלא ת"ח, שנאמר ({{מקור|יואל ג ה}}) ובשרידים אשר ה' קורא. אמר רבי זירא אמר רב: כל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן ל[[מרקוליס]], שנאמר ({{מקור|משלי כו ח}}) כצרור אבן במרגמה כן נותן לכסיל כבוד וכתיב: ({{מקור|משלי יט י}}) לא נאוה לכסיל תענוג". | ||
מקורות נוספים בגמרא ב[[מסכת תענית]] ב{{מקור|תענית ז ע"א$דף ז}}, וב[[מסכת מכות]] ב{{מקור|מכות י ע"א$דף י}}. | מקורות נוספים בגמרא ב[[מסכת תענית]] ב{{מקור|בבלי תענית ז ע"א$דף ז}}, וב[[מסכת מכות]] ב{{מקור|בבלי מכות י ע"א$דף י}}. | ||
ישנם בחז"ל גם מקורות הפוכים, לדוגמא ב[[מסכת ברכות]] {{מקור|ברכות כח ע"א$דף כח}} ובמסכת [[אבות דרבי נתן]] {{מקור|מסכתות קטנות אבות דרבי נתן נוסחא א ב$פרק ג}}. | ישנם בחז"ל גם מקורות הפוכים, לדוגמא ב[[מסכת ברכות]] {{מקור|בבלי ברכות כח ע"א$דף כח}} ובמסכת [[אבות דרבי נתן]] {{מקור|מסכתות קטנות אבות דרבי נתן נוסחא א ב$פרק ג}}. | ||
[[הרמב"ם]] פוסק דין זה להלכה ב{{מקור|רמב"ם תלמוד תורה ד א$הלכות תלמוד תורה פרק רביעי}}: | [[הרמב"ם]] פוסק דין זה להלכה ב{{מקור|רמב"ם תלמוד תורה ד א$הלכות תלמוד תורה פרק רביעי}}: | ||