משתמש:רצוא ושוב/ארגז חול: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{בעבודה}} | {{בעבודה}} | ||
לפי ההלכה אסור לשוחח שיחה בטילה בבית הכנסת בכלל ובשעת התפילה בפרט. | |||
*בעבר נהגו לרשום על קירות בית הכנסת "שתיקה יפה בשעת התפילה" עם הזמן כתבו משפט זה בקיצור "שיב"ה", על קיצור זה נאמר: | ==מקור האיסור== | ||
כתב השל"ה: "ראוי לאדם שיעמוד במקומות הנכבדים באימה וביראה ובתוספת קדושה ויהי מורא שמים עליו בדיבור ומחשבה ומעשה... והמדבר שיחת חולין מסלק מורא שמים מעליו"<ref>השל"ה על הפסוק בבראשית "וירא ויאמר מה נורא המקום הזה"</ref>. | |||
==הלכה למעשה== | |||
*"מי שמדבר בבית הכנסת מ"ברוך שאמר" עד לאחר "שמונה עשרה" מחויב ליתן קנס לצדקה ח"י פשיטים" | כתב השו"ע <ref>או"ח סי' קכד</ref> על חומרת איסור שיחה בשעת חזרת הש"ץ: "לא ישיח שיחת חולין בשעה שש"ץ חוזר התפילה ואם שח הוא חוטא וגדול עוונו מנשוא וגוערין בו" והמשנה ברורה <ref>בסי' קכד ס"ק כז</ref>: "כתב באליה רבה בשם הכלבו אוי להאנשים שמשיחים בעת התפלה כי ראינו כמה בתי הכנסת נחרבו בשביל עון זה" | ||
==עד כמה צריך להזהר== | |||
*רח"ו סיפר על האר"י "ראיתי למורי ז"ל שנזהר בתכלית הזהירות שלא לדבר כלל בבית הכנסת אפילו שלא בשעת התפילה וכמעט שאפילו בדברי מוסר ותוכחות ותשובה לא היה רוצה לדבר כדי שלא ימשך מזה איזה דיבור חול" <ref>שער הכוונות סוף דרושי כוונת הברכות, הובא בקיצור גם במשנה ברורה סי' קנא ס"ק י</ref> | |||
==אופן מניעת השיחה== | |||
*המשנה ברורה בסימן רצב ס"ק ט כתב: "כידוע שמצוי בעו"ה באיזה מקומות שעוסקין אז כמה אנשים בבהמ"ד בשיחה בטלה ובודאי טוב יותר לשמוע אז דברי מוסר כדי שלא יבואו לזה". | מצינו בפוסקים שלש דרכים למנוע את השיחה בטילה בבית הכנסת בכלל ובתפילה בפרט: | ||
===אזהרה כתובה על הקיר=== | |||
בעבר נהגו לרשום על קירות בית הכנסת "שתיקה יפה בשעת התפילה" עם הזמן כתבו משפט זה בקיצור "שיב"ה", על קיצור זה נאמר: | |||
"נתפשט לטוח בכותלי בית הכנסת מילות בכתיבה גסה, מורים בנוטריקון התעוררות, ואחת מהן שיב"ה (שתיקה יפה בשעת התפילה) לפני עניות דעתי אין איש שם על לב להתבונן על המכוון ויותר טוב לכותבן במילואן" - <ref>מקור חיים (לרבי יאיר חיים בכרך בעל החות יאיר)</ref>===קנס=== | |||
*"מי שמדבר בבית הכנסת מ"ברוך שאמר" עד לאחר "שמונה עשרה" מחויב ליתן קנס לצדקה ח"י פשיטים"<ref>קיצור של"ה - סדר התקנות לרבי יחיאל עפשטיין</ref> | |||
===מינוי אנשים שישיגיחו=== | |||
*המשנה ברורה <ref>בסימן רצב ס"ק ט</ref> כתב: "כידוע שמצוי בעו"ה באיזה מקומות שעוסקין אז כמה אנשים בבהמ"ד בשיחה בטלה ובודאי טוב יותר לשמוע אז דברי מוסר כדי שלא יבואו לזה". | |||
*"החכם היותר גדול וזקן יש בבית הכנסת ימנו אותו שיסבב בבית הכנסת בחזרת העמידה שלא ידברו זה עם זה כלל וענו אמן ויהיה סבלן ויהיה מוחה בכבוד וברמז" - <ref>בשם רבי חיים פלאג'י</ref> | |||
{{הערות שוליים}} | |||
גרסה מ־15:08, 4 באוקטובר 2011
|
|
 |
הערך נמצא בשלבי עריכה כדי למנוע התנגשויות עריכה אתם מתבקשים שלא לערוך ערך זה בטרם תוסר הודעה זו, אלא אם כן תיאמתם זאת עם מניח התבנית. שימו לב! אם הדף לא נערך במשך שבוע ניתן להסיר את התבנית ולערוך אותו, אך רצוי לתת קודם תזכורת בדף שיחתו של הכותב. אין מידע לגבי מניח תבנית זו. יש לערוך עם חתימה ( ~~~~ ) כפי שמוסבר בדף התבנית |
לפי ההלכה אסור לשוחח שיחה בטילה בבית הכנסת בכלל ובשעת התפילה בפרט.
מקור האיסור
כתב השל"ה: "ראוי לאדם שיעמוד במקומות הנכבדים באימה וביראה ובתוספת קדושה ויהי מורא שמים עליו בדיבור ומחשבה ומעשה... והמדבר שיחת חולין מסלק מורא שמים מעליו"[1].
הלכה למעשה
כתב השו"ע [2] על חומרת איסור שיחה בשעת חזרת הש"ץ: "לא ישיח שיחת חולין בשעה שש"ץ חוזר התפילה ואם שח הוא חוטא וגדול עוונו מנשוא וגוערין בו" והמשנה ברורה [3]: "כתב באליה רבה בשם הכלבו אוי להאנשים שמשיחים בעת התפלה כי ראינו כמה בתי הכנסת נחרבו בשביל עון זה"
עד כמה צריך להזהר
- רח"ו סיפר על האר"י "ראיתי למורי ז"ל שנזהר בתכלית הזהירות שלא לדבר כלל בבית הכנסת אפילו שלא בשעת התפילה וכמעט שאפילו בדברי מוסר ותוכחות ותשובה לא היה רוצה לדבר כדי שלא ימשך מזה איזה דיבור חול" [4]
אופן מניעת השיחה
מצינו בפוסקים שלש דרכים למנוע את השיחה בטילה בבית הכנסת בכלל ובתפילה בפרט:
אזהרה כתובה על הקיר
בעבר נהגו לרשום על קירות בית הכנסת "שתיקה יפה בשעת התפילה" עם הזמן כתבו משפט זה בקיצור "שיב"ה", על קיצור זה נאמר: "נתפשט לטוח בכותלי בית הכנסת מילות בכתיבה גסה, מורים בנוטריקון התעוררות, ואחת מהן שיב"ה (שתיקה יפה בשעת התפילה) לפני עניות דעתי אין איש שם על לב להתבונן על המכוון ויותר טוב לכותבן במילואן" - [5]===קנס===
- "מי שמדבר בבית הכנסת מ"ברוך שאמר" עד לאחר "שמונה עשרה" מחויב ליתן קנס לצדקה ח"י פשיטים"[6]
מינוי אנשים שישיגיחו
- המשנה ברורה [7] כתב: "כידוע שמצוי בעו"ה באיזה מקומות שעוסקין אז כמה אנשים בבהמ"ד בשיחה בטלה ובודאי טוב יותר לשמוע אז דברי מוסר כדי שלא יבואו לזה".
- "החכם היותר גדול וזקן יש בבית הכנסת ימנו אותו שיסבב בבית הכנסת בחזרת העמידה שלא ידברו זה עם זה כלל וענו אמן ויהיה סבלן ויהיה מוחה בכבוד וברמז" - [8]
הערות שוליים
- ↑ השל"ה על הפסוק בבראשית "וירא ויאמר מה נורא המקום הזה"
- ↑ או"ח סי' קכד
- ↑ בסי' קכד ס"ק כז
- ↑ שער הכוונות סוף דרושי כוונת הברכות, הובא בקיצור גם במשנה ברורה סי' קנא ס"ק י
- ↑ מקור חיים (לרבי יאיר חיים בכרך בעל החות יאיר)
- ↑ קיצור של"ה - סדר התקנות לרבי יחיאל עפשטיין
- ↑ בסימן רצב ס"ק ט
- ↑ בשם רבי חיים פלאג'י