מילון הראי"ה:אושר (האושר): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (נסיונות מבחן - הכנסת ערכי נסיון ממילון הראיה לויקישיבה) |
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (נסיונות מבחן - הכנסת ערכי נסיון ממילון הראיה לויקישיבה) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
-'''(נשמתי) ''' תחושת [[מילון הראי"ה:הנשמה]] את עדונה הגדול, את [[מילון הראי"ה:זיו]] חייה המלא עדני עד, מהמון זרמי חיי עולם וישות אדירה, השוטפים בקרבה פנימה, מנחת דשן [[מילון הראי"ה:קרבת]] [[מילון הראי"ה:אלהים חיים]], ואור קדושתו המלאה על כל גדותיה [עפ"י ע"ר א קח־ט]. | -'''(נשמתי) ''' תחושת [[מילון הראי"ה:הנשמה|הנשמה]] את עדונה הגדול, את [[מילון הראי"ה:זיו|זיו]] חייה המלא עדני עד, מהמון זרמי חיי עולם וישות אדירה, השוטפים בקרבה פנימה, מנחת דשן [[מילון הראי"ה:קרבת|קרבת]] [[מילון הראי"ה:אלהים חיים|אלהים חיים]], ואור קדושתו המלאה על כל גדותיה [עפ"י ע"ר א קח־ט]. | ||
=== אושר נעלה=== - קדושת החיים [[מילון הראי"ה:במוסר]] מדות טובות [[מילון הראי"ה:ודעת אלקים]] [פנ' פה]. | === אושר נעלה=== | ||
=== המצב המאושר=== - המצב [[מילון הראי"ה:הנפשי]], [[מילון הראי"ה:שנועם]] ד', [[מילון הראי"ה:ועונג]] [[מילון הראי"ה:אהבה]] ושיקוק [[מילון הראי"ה:עליון]] מופיע בתוך [[מילון הראי"ה:הנשמה]] במצב של מנוחה וקביעות [א"ק ב תקח]. | |||
- קדושת החיים [[מילון הראי"ה:במוסר|במוסר]] מדות טובות [[מילון הראי"ה:ודעת אלקים|ודעת אלקים]] [פנ' פה]. | |||
=== המצב המאושר=== | |||
- המצב [[מילון הראי"ה:הנפשי|הנפשי]], [[מילון הראי"ה:שנועם|שנועם]] ד', [[מילון הראי"ה:ועונג|ועונג]] [[מילון הראי"ה:אהבה|אהבה]] ושיקוק [[מילון הראי"ה:עליון|עליון]] מופיע בתוך [[מילון הראי"ה:הנשמה|הנשמה]] במצב של מנוחה וקביעות [א"ק ב תקח]. | |||
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|א]] | [[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|א]] |
גרסה מ־19:47, 1 בפברואר 2012
|
-(נשמתי) תחושת הנשמה את עדונה הגדול, את זיו חייה המלא עדני עד, מהמון זרמי חיי עולם וישות אדירה, השוטפים בקרבה פנימה, מנחת דשן קרבת אלהים חיים, ואור קדושתו המלאה על כל גדותיה [עפ"י ע"ר א קח־ט].
אושר נעלה
- קדושת החיים במוסר מדות טובות ודעת אלקים [פנ' פה].
המצב המאושר
- המצב הנפשי, שנועם ד', ועונג אהבה ושיקוק עליון מופיע בתוך הנשמה במצב של מנוחה וקביעות [א"ק ב תקח].