מילון הראי"ה:אל תרשע הרבה (כינוי): הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (נסיונות מבחן - הכנסת ערכי נסיון ממילון הראיה לויקישיבה)
 
מ (העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים)
שורה 1: שורה 1:
אפילו במחשבה לא תחפוץ לרשע. <ויש לומר שאמר''' הרבה''', משום שהנטיות הטבעיות של האדם, אפילו אותם שיסודם הוא היצר והתאוה, מכל מקום הם טובים כשמנהיגים אותם בדרך ישרה, ואין ראוי לאבדם מן העולם ולא לכובשם יותר מדאי, בין בעולם הפרטי של האדם בין בעולם הכלל, דלא [[מילון הראי"ה:לסרוסי כלבא|לסרוסי כלבא]] משום "כל שבארצכם לא תעשו", כי אם> להשמר שלא לעבור הגבול, שהגבול הוא הראוי, ויתר ממנו הוא ''' הרבה '''[פנ' לח].
אפילו במחשבה לא תחפוץ לרשע. <ויש לומר שאמר''' הרבה''', משום שהנטיות הטבעיות של האדם, אפילו אותם שיסודם הוא היצר והתאוה, מכל מקום הם טובים כשמנהיגים אותם בדרך ישרה, ואין ראוי לאבדם מן העולם ולא לכובשם יותר מדאי, בין בעולם הפרטי של האדם בין בעולם הכלל, דלא [[מילון הראי"ה:לסרוסי כלבא|לסרוסי כלבא]] משום "כל שבארצכם לא תעשו", כי אם> להשמר שלא לעבור הגבול, שהגבול הוא הראוי, ויתר ממנו הוא ''' הרבה '''[פנ' לח].


[[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|א]]
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|אל]]

גרסה מ־10:31, 27 באוגוסט 2012

אפילו במחשבה לא תחפוץ לרשע. <ויש לומר שאמר הרבה, משום שהנטיות הטבעיות של האדם, אפילו אותם שיסודם הוא היצר והתאוה, מכל מקום הם טובים כשמנהיגים אותם בדרך ישרה, ואין ראוי לאבדם מן העולם ולא לכובשם יותר מדאי, בין בעולם הפרטי של האדם בין בעולם הכלל, דלא לסרוסי כלבא משום "כל שבארצכם לא תעשו", כי אם> להשמר שלא לעבור הגבול, שהגבול הוא הראוי, ויתר ממנו הוא הרבה [פנ' לח].