מילון הראי"ה:אלף (הוראת האות אלף): הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (נסיונות מבחן - הכנסת ערכי נסיון ממילון הראיה לויקישיבה)
 
מ (העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים)
שורה 1: שורה 1:
הציון ההתחלי [ר"מ קיט].
הציון ההתחלי [ר"מ קיט].
היסוד המתחיל, תוכן הראשיות [שם קכו, קכז].
היסוד המתחיל, תוכן הראשיות [שם קכו, קכז].
[[מילון הראי"ה:הארת|הארת]] ההופעה הרוחנית הראשית [שם קכח].
[[מילון הראי"ה:הארת|הארת]] ההופעה הרוחנית הראשית [שם קכח].
שורה 12: שורה 12:
היסוד הראשי, נשמת החיים של כל המאורעות המתגלמות במשך הזמנים. ההתחלה בצורתה הרוחנית [שם קיט].
היסוד הראשי, נשמת החיים של כל המאורעות המתגלמות במשך הזמנים. ההתחלה בצורתה הרוחנית [שם קיט].
◊ ''' האל"ף '''מעיר בנו את המחשבה של הראשית, ההתחלה הקדומה [שם ב, פג].
◊ ''' האל"ף '''מעיר בנו את המחשבה של הראשית, ההתחלה הקדומה [שם ב, פג].
אל"ף - '''(רמז צורתו, שני היו"דין וגופו) '''- ההשכלות כולן שהם למעלה ממה שיכול האדם להשיג ע"י כל התאמצות קנין השכל שבתכונתו וההשכלות שיש בכחו להשיגן ע"י רוב השתדלותו רמוזים הם [[מילון הראי"ה:בשני היו"די''' ן|'''ב'''שני היו"דין]], העליונה והתחתונה''', והכנה אמצעית ישנה בודאי המקשרת את ההשכלה הכללית העליונה הנשגבה מהכשר קנינו של אדם לההשכלה התחתונה המוכשרת לו, ואת ההשכלה התחתונה בההשכלה העליונה, והכנה זו ארוכה היא ועוברת את כל ההויה, ''' מרום שמאלה עד תחתית ימינה''', כלומר מצד מיעוט הכח שבהתגלות העליונה, הדומה ליד השמאל הכהה, עד תחתית הצד היותר בהיר שבהשגות היותר קטנות וקרובות [ר"מ קנב].
אל"ף - '''(רמז צורתו, שני היו"דין וגופו) ''' - ההשכלות כולן שהם למעלה ממה שיכול האדם להשיג ע"י כל התאמצות קנין השכל שבתכונתו וההשכלות שיש בכחו להשיגן ע"י רוב השתדלותו רמוזים הם [[מילון הראי"ה:בשני היו"די''' ן|'''ב'''שני היו"דין]], העליונה והתחתונה''', והכנה אמצעית ישנה בודאי המקשרת את ההשכלה הכללית העליונה הנשגבה מהכשר קנינו של אדם לההשכלה התחתונה המוכשרת לו, ואת ההשכלה התחתונה בההשכלה העליונה, והכנה זו ארוכה היא ועוברת את כל ההויה, ''' מרום שמאלה עד תחתית ימינה''', כלומר מצד מיעוט הכח שבהתגלות העליונה, הדומה ליד השמאל הכהה, עד תחתית הצד היותר בהיר שבהשגות היותר קטנות וקרובות [ר"מ קנב].
=== היו"ד העליונה של האל"ף===
=== היו"ד העליונה של האל"ף===
 
מורה הרבוי האיכותי, שמתנוצץ מתוך האחדות המוחלטה.''' הקו האלכסוני ההולך מן השמאל אל הימין, מלמעלה למטה''', מורה אל הכשר ההתמעטות של האורה העליונה, כדי שיהיה אפשר שתצויר. ה'''יו"ד התחתונה''' מורה הרבוי הכמותי הגבולי [שם פג].
מורה הרבוי האיכותי, שמתנוצץ מתוך האחדות המוחלטה.''' הקו האלכסוני ההולך מן השמאל אל הימין, מלמעלה למטה''', מורה אל הכשר ההתמעטות של האורה העליונה, כדי שיהיה אפשר שתצויר. ה'''יו"ד התחתונה''' מורה הרבוי הכמותי הגבולי [שם פג].
ע' במדור זה, יו"ד, היו"ד העליונה של האל"ף. ושם, היו"ד התחתונה של האל"ף. ע' במדור מונחי קבלה ונסתר, יו"ד שעל האל"ף, מפני מה יו"ד־שעל־האל"ף זקוף למעלה, מפני שצופה להקב"ה ומעידו שהוא אחד. ע' במדור זה, יו"ד שעל האל"ף,  תג קטן שעל היו"ד שעל האל"ף. ושם, יו"ד שעל האל"ף,  העוקצים של שני היו"דין המכוונים זה לעומת זה.
ע' במדור זה, יו"ד, היו"ד העליונה של האל"ף. ושם, היו"ד התחתונה של האל"ף. ע' במדור מונחי קבלה ונסתר, יו"ד שעל האל"ף, מפני מה יו"ד־שעל־האל"ף זקוף למעלה, מפני שצופה להקב"ה ומעידו שהוא אחד. ע' במדור זה, יו"ד שעל האל"ף,  תג קטן שעל היו"ד שעל האל"ף. ושם, יו"ד שעל האל"ף,  העוקצים של שני היו"דין המכוונים זה לעומת זה.


[[קטגוריה:מילון הראי"ה:אותיות|א]]
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:אותיות|אלף]]

גרסה מ־10:32, 27 באוגוסט 2012

הציון ההתחלי [ר"מ קיט]. היסוד המתחיל, תוכן הראשיות [שם קכו, קכז]. הארת ההופעה הרוחנית הראשית [שם קכח]. ציון ראשית המחשבה [עפ"י שם, קכב]. התעלומה של המחשבה המסותרת [עפ"י שם פט]. תוכן של הראשית, הקדמות היסודית, אשר אין לנו כל כשרון לעמד בסודו [שם קכא]. אור ההתחלה הקדומה, אור הקודש העליון של המקור הראשי אשר להחכמה הקדומה [עפ"י שם קמא]. ראשית ההתגלות בתורה, חכמה נקשבת מכל נברא [שם קפט]. הצורה ההתחלית (ש)בה הכל [שם ד]. הצורה המופשטה הכוללת כל בקרבה [שם]. ההתחלה השכלית, שמפני זהרה אי אפשר לבטא את מקוריותה, כ"א את תרגומה [שם קכב]. היסוד הראשי, נשמת החיים של כל המאורעות המתגלמות במשך הזמנים. ההתחלה בצורתה הרוחנית [שם קיט]. ◊ האל"ף מעיר בנו את המחשבה של הראשית, ההתחלה הקדומה [שם ב, פג]. אל"ף - (רמז צורתו, שני היו"דין וגופו) - ההשכלות כולן שהם למעלה ממה שיכול האדם להשיג ע"י כל התאמצות קנין השכל שבתכונתו וההשכלות שיש בכחו להשיגן ע"י רוב השתדלותו רמוזים הם בשני היו"דין, העליונה והתחתונה, והכנה אמצעית ישנה בודאי המקשרת את ההשכלה הכללית העליונה הנשגבה מהכשר קנינו של אדם לההשכלה התחתונה המוכשרת לו, ואת ההשכלה התחתונה בההשכלה העליונה, והכנה זו ארוכה היא ועוברת את כל ההויה, מרום שמאלה עד תחתית ימינה, כלומר מצד מיעוט הכח שבהתגלות העליונה, הדומה ליד השמאל הכהה, עד תחתית הצד היותר בהיר שבהשגות היותר קטנות וקרובות [ר"מ קנב].

היו"ד העליונה של האל"ף

מורה הרבוי האיכותי, שמתנוצץ מתוך האחדות המוחלטה. הקו האלכסוני ההולך מן השמאל אל הימין, מלמעלה למטה, מורה אל הכשר ההתמעטות של האורה העליונה, כדי שיהיה אפשר שתצויר. היו"ד התחתונה מורה הרבוי הכמותי הגבולי [שם פג]. ע' במדור זה, יו"ד, היו"ד העליונה של האל"ף. ושם, היו"ד התחתונה של האל"ף. ע' במדור מונחי קבלה ונסתר, יו"ד שעל האל"ף, מפני מה יו"ד־שעל־האל"ף זקוף למעלה, מפני שצופה להקב"ה ומעידו שהוא אחד. ע' במדור זה, יו"ד שעל האל"ף, תג קטן שעל היו"ד שעל האל"ף. ושם, יו"ד שעל האל"ף, העוקצים של שני היו"דין המכוונים זה לעומת זה.