תבנית:הידעת?/י' כסלו ה'תשס"ט: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
'''[[חדש אסור מן התורה]]''' | '''[[חדש אסור מן התורה]]''' | ||
בעירו של ה[[חתם סופר]] תלו שעון [[בית כנסת|בבית הכנסת]], ובעל ה"שלמי נדבה" זרק עליו אבן ואחריו גם נכבדי היראים עשו כמותו. ואח"כ אמר: התחדשות - אביזרייהו ד[[עבודה זרה]] היא, ועבודה זרה צריכין לשרש אחריה. ולקח גרזן והכה את השברים עד כתות {{מקור| | בעירו של ה[[חתם סופר]] תלו שעון [[בית כנסת|בבית הכנסת]], ובעל ה"שלמי נדבה" זרק עליו אבן ואחריו גם נכבדי היראים עשו כמותו. ואח"כ אמר: התחדשות - אביזרייהו ד[[עבודה זרה]] היא, ועבודה זרה צריכין לשרש אחריה. ולקח גרזן והכה את השברים עד כתות {{מקור|טעמי המנהגים עמוד תקנג|כן}}. | ||
יש לציין שהחתם סופר עצמו {{מקור| | יש לציין שהחתם סופר עצמו {{מקור|על או"ח שח-נא|כן}} מתיר לטלטל שעון ב[[שבת]], ומוכח שלא אסר את השימוש בו. וכנראה תמידיו התנגדו רק לתליתו בבית הכנסת. |
גרסה מ־09:32, 5 בספטמבר 2012
|
בעירו של החתם סופר תלו שעון בבית הכנסת, ובעל ה"שלמי נדבה" זרק עליו אבן ואחריו גם נכבדי היראים עשו כמותו. ואח"כ אמר: התחדשות - אביזרייהו דעבודה זרה היא, ועבודה זרה צריכין לשרש אחריה. ולקח גרזן והכה את השברים עד כתות (טעמי המנהגים עמוד תקנג).
יש לציין שהחתם סופר עצמו (על או"ח שח-נא) מתיר לטלטל שעון בשבת, ומוכח שלא אסר את השימוש בו. וכנראה תמידיו התנגדו רק לתליתו בבית הכנסת.