חטא: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (הכנסת ערכים ממילון הראיה לויקישיבה)
מ (שוחזר מעריכות של יוסף שמח בוט (שיחה) לעריכה האחרונה של רצוא ושוב)
 
שורה 1: שורה 1:
תוכן של חסרון [ע"ר א עז].
עבירה בשוגג. ה"חטא" הוא קל מן ה[[עוון]] וכל שכן מן ה[[פשע]]. (יומא לו) וקשה אם כן למה כתוב "כי יהיה באיש חטא משפט מוות" והלא אם זה חטא אינו חייב מיתה? ותירץ הגרשהחוזר בתשובה זדונות נעשות לו בשגגות והדין הוא שהחוזר בתשובה שנגמר דינו למיתה אינו נפטר מחיוב מיתה וזה כוונת הפסוק "כי יהיה באיש חטא" היינו שחזר בתשובה ומה שעשה במזיד נחשב לו כשגגה "משפט מוות" אע"פ כן אינו נפטר מחיוב מיתה שכל חייבי מיתות שחזרו בתשובה לא נפטרו ידי מיתתן
הפסד [[מילון הראי"ה:והורדה|והורדה]] [ע"א ג ב נא].
חטא - הירידה [[מילון הראי:המוסרית|המוסרית]], מצד שעדיין לא בא השכלול האנושי לאותה המדרגה העליונה שאין [[מילון הראי"ה:החטא|החטא]] נמצא עמה [ע"א ד ה לו].
חטא - חסרון [[מילון הראי"ה:מוסרי|מוסרי]] בטבע [[מילון הראי"ה:הנפש|הנפש]] ותכונת המדות הנוטות לאיזה כיעור וקלקול. פגם התכונה הנפשית [ע"ר א עז].
הפחיתות שבנפש [מ"א א ו (ע"ר ב קכב)].
מעמד הנפש שלא נשלמה בכל בכללותה [ע"א ד ה לו].
חטא - ''' המובן הפשוט של החטא ''' - [[מילון הראי"ה:השגגה|השגגה]] [ע"ר א קכו].
ריקות הפעולה מתכנה הראוי [ע"ר ב קסב].
פעולה בלתי הוגנת המונחת ברוב בתועלת הבאה מצד סכלות [עפ"י ע"א ב 194].
◊ קלקולו של כל חטא בא מתוך מעוט [[מילון הראי"ה:האור|האור]] של [[מילון הראי"ה:הנשמה|הנשמה]] שלא האירה יפה בתוכיות החיים [ע"ר א קכו].
ע"ע [[מילון הראי"ה:עברה|עברה]]. ע"ע [[מילון הראי"ה:עוון|עוון]]. ע"ע [[מילון הראי"ה:פשע|פשע]]. ע"ע [[מילון הראי"ה:פושע|פושע]]. ע"ע [[מילון הראי"ה:הרהור חטא|הרהור חטא]]. ע"ע [[מילון הראי"ה:מחילה|מחילה]]. ע' בנספחות, מדור מחקרים, מחילה סליחה וכפרה.


[[קטגוריה:מילון הראי"ה:בעלי חיים|ח]]
 
 
 
 
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]

גרסה אחרונה מ־08:21, 27 באוגוסט 2012

עבירה בשוגג. ה"חטא" הוא קל מן העוון וכל שכן מן הפשע. (יומא לו) וקשה אם כן למה כתוב "כי יהיה באיש חטא משפט מוות" והלא אם זה חטא אינו חייב מיתה? ותירץ הגר"א שהחוזר בתשובה זדונות נעשות לו בשגגות והדין הוא שהחוזר בתשובה שנגמר דינו למיתה אינו נפטר מחיוב מיתה וזה כוונת הפסוק "כי יהיה באיש חטא" היינו שחזר בתשובה ומה שעשה במזיד נחשב לו כשגגה "משפט מוות" אע"פ כן אינו נפטר מחיוב מיתה שכל חייבי מיתות שחזרו בתשובה לא נפטרו ידי מיתתן