מילון הראי"ה:דין (מדת הדין): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים) |
מ (Automatic page editing) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פירוש נוסף|נוכחי=דין (מדת הדין)|עע=[[מילון הראי"ה:דין (פירושונים)|דין (פירושונים)]]}} | |||
כח המגביל את [[מילון הראי"ה:האור|האור]] שלא יתרבה על [[מילון הראי"ה:הכלים|הכלים]], [[מילון הראי"ה:וישברו|וישברו]]. הכח העוצר והמעכב, הפועל שלא יבקעו הדברים אל הפועל בעוד שאין הזמן גרמא, בעוד שאין הכשר לזה מצד האנושיות [עפ"י א"ב 65 (א"ה ב, מהדורת תשס"ב,87)]. | כח המגביל את [[מילון הראי"ה:האור|האור]] שלא יתרבה על [[מילון הראי"ה:הכלים|הכלים]], [[מילון הראי"ה:וישברו|וישברו]]. הכח העוצר והמעכב, הפועל שלא יבקעו הדברים אל הפועל בעוד שאין הזמן גרמא, בעוד שאין הכשר לזה מצד האנושיות [עפ"י א"ב 65 (א"ה ב, מהדורת תשס"ב,87)]. | ||
במדור מונחי קבלה ונסתר, רחמים, מדת הרחמים. | במדור מונחי קבלה ונסתר, רחמים, מדת הרחמים. | ||
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|דין]] | [[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|דין]] |
גרסה אחרונה מ־14:40, 27 באוגוסט 2012
|
- ערך זה עוסק בדין (מדת הדין). אם התכוונתם למשמעות אחרת, עיינו בערך דין (פירושונים).
כח המגביל את האור שלא יתרבה על הכלים, וישברו. הכח העוצר והמעכב, הפועל שלא יבקעו הדברים אל הפועל בעוד שאין הזמן גרמא, בעוד שאין הכשר לזה מצד האנושיות [עפ"י א"ב 65 (א"ה ב, מהדורת תשס"ב,87)].
במדור מונחי קבלה ונסתר, רחמים, מדת הרחמים.