מילון הראי"ה:נוקבא דתהומא רבה (כינוי): הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים)
 
מ (Automatic page editing)
 
שורה 1: שורה 1:
מכוון [[מילון הראי"ה:ברשימו|ברשימו]] נגד [[מילון הראי"ה:הקו|הקו]] [[מילון הראי"ה:במקום|במקום]] שהקו כלה קודם שמגיע עד [[מילון הראי"ה:אור המקיף|אור המקיף]], כי ע"י קדושת הקו גורם שכהמס דונג מפני אש יאבדו וגו', ושם הוא ענין הכליון לרע, עד שאפי' רשימו לא נשאר להם. וכל מקום [[מילון הראי"ה:הרשימו|הרשימו]] שמתפשט במקום שאין קו הוא עצם''' תהומא רבה'''. ע"כ הרשימו גרועה ופחותה, מ"מ יש בזה מה שנתברר [פנק' ג קמה].
מכוון [[מילון הראי"ה:ברשימו|ברשימו]] נגד [[מילון הראי"ה:הקו|הקו]] [[מילון הראי"ה:במקום|במקום]] שהקו כלה קודם שמגיע עד [[מילון הראי"ה:אור המקיף|אור המקיף]], כי ע"י קדושת הקו גורם שכהמס דונג מפני אש יאבדו וגו', ושם הוא ענין הכליון לרע, עד שאפי' רשימו לא נשאר להם. וכל מקום [[מילון הראי"ה:הרשימו|הרשימו]] שמתפשט במקום שאין קו הוא עצם''' תהומא רבה'''. ע"כ הרשימו גרועה ופחותה, מ"מ יש בזה מה שנתברר [פנק' ג קמה].


[[קטגוריה:מילון הראי"ה:מונחי קבלה ונסתר|נוקבא]]
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:מונחי קבלה ונסתר|נוקבא]]

גרסה אחרונה מ־15:14, 27 באוגוסט 2012

מכוון ברשימו נגד הקו במקום שהקו כלה קודם שמגיע עד אור המקיף, כי ע"י קדושת הקו גורם שכהמס דונג מפני אש יאבדו וגו', ושם הוא ענין הכליון לרע, עד שאפי' רשימו לא נשאר להם. וכל מקום הרשימו שמתפשט במקום שאין קו הוא עצם תהומא רבה. ע"כ הרשימו גרועה ופחותה, מ"מ יש בזה מה שנתברר [פנק' ג קמה].