מילון הראי"ה:עשר ולא אחד עשרה (כינוי): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים) |
מ (Automatic page editing) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
[[מילון הראי"ה:א"ס|א"ס]] הוא אינו בכלל [[מילון הראי"ה:הספירות|הספירות]] <כנגד מחשבת הרוחניים הקיצוניים (החושבים שכל הסכום של כל הגבול, כל הפרט, כל המתגלה, בין בחוש בין בשכל, חיבורו יחד במושג אחד, זהו עצמיות מהות האלהות), להשכיל, ש'בלתי מוחש ומושג, העליון מכל גבול', הוא כ"כ רם, כ"כ גדול, כ"כ אדיר במציאות, עד שלגבי דידיה אין כאן כל גבול, כל מוחש, כל גלוי. וכל מה שהוא גלוי מוחש ומושג, בכל חוש, בכל שכל, בכל מדע, גם עליון שבעליונים, לא יוכל להחשב גם כערך של ניצוץ קל לגבי אור של כל היקום> [עפ"י פנ' קיא]. | |||
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:מונחי קבלה ונסתר|עשר]] | [[קטגוריה:מילון הראי"ה:מונחי קבלה ונסתר|עשר]] | ||
גרסה אחרונה מ־15:16, 27 באוגוסט 2012
|
|
א"ס הוא אינו בכלל הספירות <כנגד מחשבת הרוחניים הקיצוניים (החושבים שכל הסכום של כל הגבול, כל הפרט, כל המתגלה, בין בחוש בין בשכל, חיבורו יחד במושג אחד, זהו עצמיות מהות האלהות), להשכיל, ש'בלתי מוחש ומושג, העליון מכל גבול', הוא כ"כ רם, כ"כ גדול, כ"כ אדיר במציאות, עד שלגבי דידיה אין כאן כל גבול, כל מוחש, כל גלוי. וכל מה שהוא גלוי מוחש ומושג, בכל חוש, בכל שכל, בכל מדע, גם עליון שבעליונים, לא יוכל להחשב גם כערך של ניצוץ קל לגבי אור של כל היקום> [עפ"י פנ' קיא].