מילון הראי"ה:צמצום (צמצום האורה): הבדלים בין גרסאות בדף
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים) |
מ (Automatic page editing) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
ירידתה [[מילון הראי"ה:מחסנה|מחסנה]] והגעתה אף עד מחשכים בצמצומה, לצורך הערכת מהותה. [[מילון הראי"ה:כשהאידיאלים|כשהאידיאלים]] [[מילון הראי"ה:הנשגבים|הנשגבים]], העומדים במצב [[מילון הראי"ה:התוהו|התוהו]], בשורש [[מילון הראי"ה:הנשמה|הנשמה]] ומקור שאיפותיה, מתגבלים בגבול וגדר ידוע, ומתקדרים ויורדים [[מילון הראי"ה:מחביון עזם|מחביון עזם]]. כשהם מקבלים יתרון מעשי ותפיסת־יד של פעולה על ידי הגדרתם, [[מילון הראי"ה:והטהר העליון|והטהר העליון]] שהיה להם לפני התגלמותם בגדרם המיוחד חדל מהם [עפ"י א' קלב]. | |||
יסוד החיים האלהיים שאינם פוסקים והם מחממים גם את כל הכוחות היותר משתפלים כדי להביא הכל לתעודת החיים הגבוהה ההולכת ואור. צמצום האורה האלהית המתרוממת מעל כל, כדי להעמיד את הצביונים הפרטיים מרובי [[מילון הראי"ה:הגוונים|הגוונים]] של החיים, שם האוצר גנוז של חיי עולמים ושם חיי המלוכה המתקבלת באורח התמלאות־חיל־של־נפש־עיפה, אחרי אשר תשגב עז, אחרי אשר עולם־מלא יוסד בכל הליכותיו ועליו יקרא שם מלא. אחרי הצימאון הבא מחזקת החיים והרגשותיהם המתפרצות, חמדת עולמים להשגב [[מילון הראי"ה:באור חיים|באור חיים]] אלהיים מרוממים מכל, (לכש)יבוא [[מילון הראי"ה:נחל העדנים|נחל העדנים]] המתרחב והיה ד' למלך על כל הארץ, והיה ביום ההוא יהיה ד' אחד ושמו אחד [ע"א ד ו מא]. | יסוד החיים האלהיים שאינם פוסקים והם מחממים גם את כל הכוחות היותר משתפלים כדי להביא הכל לתעודת החיים הגבוהה ההולכת ואור. צמצום האורה האלהית המתרוממת מעל כל, כדי להעמיד את הצביונים הפרטיים מרובי [[מילון הראי"ה:הגוונים|הגוונים]] של החיים, שם האוצר גנוז של חיי עולמים ושם חיי המלוכה המתקבלת באורח התמלאות־חיל־של־נפש־עיפה, אחרי אשר תשגב עז, אחרי אשר עולם־מלא יוסד בכל הליכותיו ועליו יקרא שם מלא. אחרי הצימאון הבא מחזקת החיים והרגשותיהם המתפרצות, חמדת עולמים להשגב [[מילון הראי"ה:באור חיים|באור חיים]] אלהיים מרוממים מכל, (לכש)יבוא [[מילון הראי"ה:נחל העדנים|נחל העדנים]] המתרחב והיה ד' למלך על כל הארץ, והיה ביום ההוא יהיה ד' אחד ושמו אחד [ע"א ד ו מא]. | ||
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:מונחי קבלה ונסתר|צמצום]] | [[קטגוריה:מילון הראי"ה:מונחי קבלה ונסתר|צמצום]] |
גרסה אחרונה מ־14:16, 27 באוגוסט 2012
|
ירידתה מחסנה והגעתה אף עד מחשכים בצמצומה, לצורך הערכת מהותה. כשהאידיאלים הנשגבים, העומדים במצב התוהו, בשורש הנשמה ומקור שאיפותיה, מתגבלים בגבול וגדר ידוע, ומתקדרים ויורדים מחביון עזם. כשהם מקבלים יתרון מעשי ותפיסת־יד של פעולה על ידי הגדרתם, והטהר העליון שהיה להם לפני התגלמותם בגדרם המיוחד חדל מהם [עפ"י א' קלב]. יסוד החיים האלהיים שאינם פוסקים והם מחממים גם את כל הכוחות היותר משתפלים כדי להביא הכל לתעודת החיים הגבוהה ההולכת ואור. צמצום האורה האלהית המתרוממת מעל כל, כדי להעמיד את הצביונים הפרטיים מרובי הגוונים של החיים, שם האוצר גנוז של חיי עולמים ושם חיי המלוכה המתקבלת באורח התמלאות־חיל־של־נפש־עיפה, אחרי אשר תשגב עז, אחרי אשר עולם־מלא יוסד בכל הליכותיו ועליו יקרא שם מלא. אחרי הצימאון הבא מחזקת החיים והרגשותיהם המתפרצות, חמדת עולמים להשגב באור חיים אלהיים מרוממים מכל, (לכש)יבוא נחל העדנים המתרחב והיה ד' למלך על כל הארץ, והיה ביום ההוא יהיה ד' אחד ושמו אחד [ע"א ד ו מא].