מילון הראי"ה:רוח הקודש של כנסי: הבדלים בין גרסאות בדף

החפץ של [[מילון הראי"ה:האידיאליה|האידיאליה]] [[מילון הראי"ה:האלהית|האלהית]] היותר גבוהה, לגשמה בחיים ובמעשה, בחיי החברה [[מילון הראי"ה:והאומה|והאומה]], ולהרגילה בעדנת [[מילון הראי"ה:הציורים|הציורים]] התמידיים, ההולכים ושוטפים תמיד בכח [[מילון הראי"ה:המדמה|המדמה]] אשר בנפש האדם, ולהרחיב צעדיה בחכמה וכשרון, עד שמצד רוב פיתוחה ושכלולה היא מוצאת את עצמה מבונה בכל [[מילון הראי"ה:טוב|טוב]], אור [[מילון הראי"ה:חסד|חסד]], [[מילון הראי"ה:גבורה|גבורה]], [[מילון הראי"ה:חכמה|חכמה]], [[מילון הראי"ה:שמחה|שמחה]], [[מילון הראי"ה:עדן|עדן]] [[מילון הראי"ה:ואהבה|ואהבה]], ומתוך שלמות בנינה ומילואה היא מרגשת ג"כ [[מילון הראי"ה:בהארה|בהארה]] [[מילון הראי"ה:פנימית|פנימית]] את [[מילון הראי"ה:האור|האור]] והטוב העולה למעלה למעלה מכל הכלים של יכלתה וחפציה, והיא מתנשאת תמיד לעומתם [א' קמה].