מנהיג (קניין): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
מאין תקציר עריכה |
||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
==מקור וטעם== | ==מקור וטעם== | ||
'''במקורו''' חקר הפרי משה {{מקור|(קניינים לב-א)}} בין שלוש אפשרויות: | '''במקורו''' חקר הפרי משה {{מקור|(קניינים לב-א)}} בין שלוש אפשרויות: | ||
@ מדין משיכה {{מקור|(וכן כתב תוס' רי"ד בבא מציעא ט:)}}. | |||
@ מדין הוראת בעלות (כחזקה). | |||
@ קניין חדש (כיד) {{מקור|(וכן דן תורת הקניינים ח"א עמוד תקמד, האם הוא מדין משיכה, או שהוא קניין נפרד, ואינו מדין משיכה (כי משיכה היא רק כשהוא עצמו מושך, אלא הנהגה היא רק כעין תולדת משיכה))}}. | |||
==הנכס== | ==הנכס== | ||
| שורה 18: | שורה 15: | ||
==ראה גם== | ==ראה גם== | ||
[[רכוב]] | * [[רכוב]] | ||
[[קטגוריה:יסודות וחקירות]] | * [[קטגוריה:יסודות וחקירות]] | ||
[[קטגוריה:דיני ממונות]] | [[קטגוריה:דיני ממונות]] | ||
גרסה מ־17:31, 4 באוגוסט 2008
|
|
הגדרה
הבהמה הולכת בגלל הקונה (הסוגיא בבבא מציעא ח:).
מקור וטעם
במקורו חקר הפרי משה (קניינים לב-א) בין שלוש אפשרויות:
- מדין משיכה (וכן כתב תוס' רי"ד בבא מציעא ט:).
- מדין הוראת בעלות (כחזקה).
- קניין חדש (כיד) (וכן דן תורת הקניינים ח"א עמוד תקמד, האם הוא מדין משיכה, או שהוא קניין נפרד, ואינו מדין משיכה (כי משיכה היא רק כשהוא עצמו מושך, אלא הנהגה היא רק כעין תולדת משיכה)).
הנכס
הנכסים הנקנים הם בהמה.
פרטי הדין
מקום הקניין - לרש"י (בבא מציעא ח. ד"ה רכוב בשדה, וכן ראב"ד המובא ברשב"א שם) קונה גם בעיר וגם בשדה, ולרשב"א (שם) רק בעיר, משום שהדרך היא להנהיג בעיר שאין הבהמה בורחת מפני האנשים, אך לא בשדה, שהיא בורחת במקום רחב.