קנין איסור: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 16: | שורה 16: | ||
{{ערך מורחב|ערך=[[עבד עברי]]}} | {{ערך מורחב|ערך=[[עבד עברי]]}} | ||
עבד עברי מותר בשפחה כנענית. זה תוצאה של קנין איסור שנוצר על ידי קניינו לאדון. אין גופו של העבד קנוי לאדון מבחינה ממונית. | עבד עברי מותר בשפחה כנענית. זה תוצאה של קנין איסור שנוצר על ידי קניינו לאדון. אין גופו של העבד קנוי לאדון מבחינה ממונית. | ||
== עבד כנעני == | |||
[[קטגוריה:קניינים]] | [[קטגוריה:קניינים]] | ||
[[קטגוריה:איסור והיתר]] | [[קטגוריה:איסור והיתר]] | ||
[[קטגוריה:נישואין]] | |||
[[קטגוריה:עבדות]] | |||
גרסה מ־13:06, 11 באוקטובר 2012
|
|
 |
יש להשלים ערך זה ערך זה עשוי להיראות מלא ומפורט, אך הוא אינו שלם, ועדיין חסר בו תוכן מהותי. הנכם מוזמנים להשלים את החלקים החסרים ולהסיר הודעה זו. ראו פירוט בדף השיחה. |
קנין שמשמעותו איסורית ולא ממונית. לדוגמה קידושי אשה וקניין עבד.
קידושי אשה:
- ערך מורחב - קידושין
- קידושי אשה יוצרים קנין איסור(דרוש מקור), אך לא קנין ממון, שכן אין האשה בבעלותו של האיש ואינה קניין ממוני שלו(דרוש מקור). הקידושין יוצרים חלות הנוגעת לאיסורים: איסור של האשה באיש אחר, איסור של האיש בקרובי אשתו ועוד.
- לעניין ירושה: תוס' בב"ב דף קי"ג בד"ה מתה כתבו ש"הבעל אינו יורש את אשתו מחמת קורבה אלא מחמת שאירות שהם חשובים כבשר אחד"
- בשיעורי רבי שמואל רוזובסקי על מסכת קידושין דף ג עמוד ב כתב שקידושין אינו קנין רגיל ורק מעשה קידושין הוא לקנין איסור ומשו"ה אינו בכלל "לקיים כל דבר" וצריך פסוק מיוחד לרבות חליפין בקידושין וכיון שחליפין אינם בכלל כסף אין לנו לרבות דקידושין קנין איסור הוא ואינו בכלל "כל דבר".
- לענין אכילת תרומה: קנין איסור הוא הקנין המתיר לאשת כהן לאכול בתרומה - כלומר הקידושין הוא קנין איסור.
עבד עברי
פרק זה לוקה בחסר. אתם מוזמנים לתרום לוויקישיבה ולהשלים אותו. ראו פירוט בדף השיחה.
- ערך מורחב - עבד עברי
עבד עברי מותר בשפחה כנענית. זה תוצאה של קנין איסור שנוצר על ידי קניינו לאדון. אין גופו של העבד קנוי לאדון מבחינה ממונית.