גלגול נשמות: הבדלים בין גרסאות בדף
(ערך חדש בס"ד.) |
(אני ממשיך בעבודת עריכה.) |
||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
ב[[ספר הזוהר]] הקדוש וב[[כתבי האר"י]] ז"ל (כגון ב[[שער הגלגולים]]) מובא באריכות תורת הגלגולים. | ב[[ספר הזוהר]] הקדוש וב[[כתבי האר"י]] ז"ל (כגון ב[[שער הגלגולים]]) מובא באריכות תורת הגלגולים. | ||
==דוגמאות של גלגולים== | ==דוגמאות של גלגולים== | ||
האר"י ז"ל גילה, ש[[רבי עקיבא]] הוא גלגולו של [[זמרי בן סלו]] (השם "עקיבא בן יוסף" עם האותיות הוא בגימטריא "זמרי בן סלוא"), והיינו שנשמת זמרי חזרה בגלגול כדי לתקן את מה שחטא עם [[כזבי בת צור]]. זמרי היה נשיא שבט שמעון, היה בדרגה רוחנית גבוהה מאוד, וירד מדרגתו ע"י חטאו, ובכן כשהתגלגל, נולד בתור [[עם הארץ]] (רבי עקיבא עד גיל 40 לא ידע אפי' לקרוא), והיה צריך להתעלות ברוחניות עד דרגת רבי עקיבא. כיון שזמרי ירד ברוחניות ע"י אשה, לכן גם עלייתו בהיותו רבי עקיבא, היתה ע"י העידוד והמסירות של אשתו רחל. גם 24 אלף גברים משבט שמעון שנגררו אחרי זמרי בן סלו וחטאו כמותו, חזרו בגלגול בתור 24 אלף תלמידי רבי עקיבא, וכיון שידעו ב[[רוח הקודש]] על מצבם הרוחני בגלגול הקודם, לא נהגו כבוד זה בזה. פטירתם הטרגית, היתה בין היתר, כדי לכפר על גלגולם הקודם | האר"י ז"ל גילה, ש[[רבי עקיבא]] הוא גלגולו של [[זמרי בן סלו]] (השם "עקיבא בן יוסף" עם האותיות הוא בגימטריא "זמרי בן סלוא"), והיינו שנשמת זמרי חזרה בגלגול כדי לתקן את מה שחטא עם [[כזבי בת צור]]. זמרי היה נשיא שבט שמעון, היה בדרגה רוחנית גבוהה מאוד, וירד מדרגתו ע"י חטאו, ובכן כשהתגלגל, נולד בתור [[עם הארץ]] (רבי עקיבא עד גיל 40 לא ידע אפי' לקרוא), והיה צריך להתעלות ברוחניות עד דרגת רבי עקיבא. כיון שזמרי ירד ברוחניות ע"י אשה, לכן גם עלייתו בהיותו רבי עקיבא, היתה ע"י העידוד והמסירות של אשתו רחל. גם 24 אלף גברים משבט שמעון שנגררו אחרי זמרי בן סלו וחטאו כמותו, חזרו בגלגול בתור 24 אלף תלמידי רבי עקיבא, וכיון שידעו ב[[רוח הקודש]] על מצבם הרוחני בגלגול הקודם, לא נהגו כבוד זה בזה. פטירתם הטרגית, היתה בין היתר, כדי לכפר על גלגולם הקודם<ref>מתוך ספר '''אוצרות התורה''' פרשת בלק עמ' 285, ובעוד ספרים רבים.</ref>. | ||
==מענה לשאלות ע"י תורת הגלגולים== | ==מענה לשאלות ע"י תורת הגלגולים== | ||
תורת גלגול הנשמות נותנת מענה (בין יתר התשובות) לשאלת [[צדיק ורע לו]], [[רשע וטוב לו]], כיון שהתנהגותו של בני האדם בגלגול הנוכחי לא בהכרח משקפת את טיב התנהגותם בגלגולים קודמים. וכמו כן תורת הגלגולים נותנת הסבר לאסונות המתרחשים לתינוקות שאינן ברי הענשה. | תורת גלגול הנשמות נותנת מענה (בין יתר התשובות) לשאלת [[צדיק ורע לו]], [[רשע וטוב לו]], כיון שהתנהגותו של בני האדם בגלגול הנוכחי לא בהכרח משקפת את טיב התנהגותם בגלגולים קודמים. וכמו כן תורת הגלגולים נותנת הסבר לאסונות המתרחשים לתינוקות שאינן ברי הענשה. | ||
| שורה 27: | שורה 27: | ||
*מאמר [http://www.olamotn.com/ProdBlogs.asp?File=Mystic&catalogid=48 גלגול נשמות 2], באתר עולמות נפגשים. | *מאמר [http://www.olamotn.com/ProdBlogs.asp?File=Mystic&catalogid=48 גלגול נשמות 2], באתר עולמות נפגשים. | ||
*מאמר [http://www.olamotn.com/ProdBlogs.asp?File=Mystic&catalogid=49 גלגול נשמות 3], באתר עולמות נפגשים. | *מאמר [http://www.olamotn.com/ProdBlogs.asp?File=Mystic&catalogid=49 גלגול נשמות 3], באתר עולמות נפגשים. | ||
{{הערות שוליים|טורים=כן}} | |||
[[קטגוריה:מוות]] | |||
[[קטגוריה:תורה ומדע|*]] | |||
[[קטגוריה:אמונה ומחשבת ישראל]] | |||
[[קטגוריה:מבט על המציאות]] | |||
[[קטגוריה:העולם הבא]] | |||
גרסה מ־12:51, 14 ביוני 2013
|
|
גלגול נשמות הוא מונח במערכת "שכר ועונש", שמציין שהנשמה לא בהכרח באה לעולם הגשמי פעם אחת, אלא יכולה לבוא (עפ"י גזירת האלקים) פעמים נוספות, כדי לתקן ו/או כדי לכפר על דברים מסויימים שנעשו ו/או שלא נעשו בגלגולים הראשונים. על פי רוב האדם אינו זוכר את גלגולו הקודם (פרט למקרים נדירים מאוד), וזאת כדי לאפשר את הבחירה חופשית.
בספר הזוהר הקדוש ובכתבי האר"י ז"ל (כגון בשער הגלגולים) מובא באריכות תורת הגלגולים.
דוגמאות של גלגולים
האר"י ז"ל גילה, שרבי עקיבא הוא גלגולו של זמרי בן סלו (השם "עקיבא בן יוסף" עם האותיות הוא בגימטריא "זמרי בן סלוא"), והיינו שנשמת זמרי חזרה בגלגול כדי לתקן את מה שחטא עם כזבי בת צור. זמרי היה נשיא שבט שמעון, היה בדרגה רוחנית גבוהה מאוד, וירד מדרגתו ע"י חטאו, ובכן כשהתגלגל, נולד בתור עם הארץ (רבי עקיבא עד גיל 40 לא ידע אפי' לקרוא), והיה צריך להתעלות ברוחניות עד דרגת רבי עקיבא. כיון שזמרי ירד ברוחניות ע"י אשה, לכן גם עלייתו בהיותו רבי עקיבא, היתה ע"י העידוד והמסירות של אשתו רחל. גם 24 אלף גברים משבט שמעון שנגררו אחרי זמרי בן סלו וחטאו כמותו, חזרו בגלגול בתור 24 אלף תלמידי רבי עקיבא, וכיון שידעו ברוח הקודש על מצבם הרוחני בגלגול הקודם, לא נהגו כבוד זה בזה. פטירתם הטרגית, היתה בין היתר, כדי לכפר על גלגולם הקודם[1].
מענה לשאלות ע"י תורת הגלגולים
תורת גלגול הנשמות נותנת מענה (בין יתר התשובות) לשאלת צדיק ורע לו, רשע וטוב לו, כיון שהתנהגותו של בני האדם בגלגול הנוכחי לא בהכרח משקפת את טיב התנהגותם בגלגולים קודמים. וכמו כן תורת הגלגולים נותנת הסבר לאסונות המתרחשים לתינוקות שאינן ברי הענשה.
יבום
גם מצוות היבום, עפ"י הסוד קשורה לגלגול, כיון שהאח שנותר ללא בנים, לא קיים מצוות פריה ורביה, לפיכך ע"י שאשתו תנשא לאחיו, יחזור הוא בגלגול בבן הנולד, ובכך יהיה לו הזדמנות נוספת לתקן.
גלגולי נשמות במחקר המדעי
ישנם ילדים (על פי רוב בין גילאי 3-7) שמדווחים על זכרונות של חיים קודמים. אותם ילדים מספרים באופן ספונטני על מה שנראה כזיכרונות מחיים קודמים (גם ילדים כאלו אשר גדלו בסביבה תרבותית בה נעדר מושג גלגול הנשמות). לאחר בדיקה העלו החוקרים שדיווחים אלה אכן תאמו למאורעות מחייהם של אנשים אשר נפטרו מספר שנים לפני הולדתו של הילד המדווח.
גם אצל מבוגרים, דיווחים כאלו מושגים על ידי היפנוזה. הטיפול הנפוץ ביותר מסוג זה מכונה "רגרסיה היפנוטית".
נושא גלגול הנשמות נחקר על ידי מספר פסיכולוגים ופסיכיאטרים, שטענו למתאם אמפירי בין הדיווחים לבין התרחשויות. ממחקרים אלו עלו שאכן גלגולי נשמות הינם עובדה מדעית אמיתית. להלן מספר דוגמאות:
- ד"ר איאן סטיבנסון (ראש המחלקה לפסיכיאטריה באוניברסיטת וירג'יניה) חקר למעלה מ- 3000 מקרים, במשך 40 שנה. באותם המקרים, ילדים דיווחו שחיו בעבר כאדם אחר ודיברו על נושאים ומושגים, שלא אמור להיות להם ידע לגביהם. סטיבנסון נקט בשיטות מדעיות של ריאיון ותצפית ותיעד את דבריהם. לאחר מכן ניסה לזהות מי המנוח אשר הילד התייחס אליו בדבריו וניסה לאמת את טענות הנחקר באמצעות עובדות מחייו של המנוח, תוך בחינת האפשרות שלילד היה מפגש מוקדם עם העובדות על חיי המנוח, ובכך המסקנה היתה חד-משמעית: אין כל אפשרות להסביר את הידע של הילדים על חיי אותם אנשים, כי אם ע"י המונח של "גלגול נשמות". כחלק ממחקרו נחשף סטיבנסון לדיווחים על התאמה בין כתמי לידה ומומים מולדים אצל הנחקרים, ובין פציעות וצלקות אצל הנפטרים. בדיקת התאמה זו בתיעוד הרפואי של הנפטרים, כאשר היה זה בנמצא, גילתה לעתים כי למנוח הייתה פציעה כלשהי, לא אחת כזו הקשורה בנסיבות מותו, באזור שבו הופיע בגופו של הנחקר כתם לידה או מום מולד כלשהו. לדוגמה, סימן על החזה והגב של ילד תאם באופן מדויק לפצעי כניסה ויציאה של כדור אקדח בנפטר. את מחקריו פירסם סטיבנסון בספריו " Twenty Cases Suggestive of Reincarnation", "Reincarnation and Biology", "Remeber Previous Lives".
- ד"ר מייקל ניוטון (דוקטורט בפסיכולוגיה, חבר באגודה האמריקנית לפסיכולוגיה), פיתח טכניקת רגרסיה משלו. באמצעותה נחשף למקרים של מטופלים רבים שהיו שתיארו באופן מפורט חוויות בין גלגוליהם. את מחקריו פירסם בספריו "מסע הנשמות" ו"גורלן של נשמות".
- ד"ר בריאן וייס (פרופסור לפסיכיאטריה באוניברסיטת פיטסבורג, וראש המחלקה הפסיכיאטרית בביה"ח הר סיני במיאמי), נחשף לגלגול נשמות באופן אקראי, תוך טיפול בחרדותיה ובפחדיה של צעירה בשם קתרין, אשר תיארה במהלך הטיפול ההיפנוטי את מה שנראה בגלגול הקודם. קרתין סיפרה במהלך הטיפול, פרטים על ילדו של ד"ר וייס שנפטר ועל הגורמים לפטירתו - פרטים שלא היו ידועים בבית החולים שבו עבד. כמו כן, סיפקה לו פרטים על אביו המנוח, כולל שמו היהודי, שאף הוא היה מידע עלום. לאחר מחקר, העלה שמבחינה טיפולית שחזור חייה הקודמים מניב תוצאות משמעותיות ומידיו. מחקריו פירסם בספרים "Many Masters, Many Lives", "ריפוי בנבכי הזמן", "רק האהבה היא ממשית".
לקריאה נוספת
- הרב משה בצרי, שם ונשמה, מכון הכתב ירושלים תשס"ו.
קישורים חיצוניים
- מאמר גלגול נשמות 1, באתר עולמות נפגשים.
- מאמר גלגול נשמות 2, באתר עולמות נפגשים.
- מאמר גלגול נשמות 3, באתר עולמות נפגשים.
הערות שוליים
- ↑ מתוך ספר אוצרות התורה פרשת בלק עמ' 285, ובעוד ספרים רבים.