7
עריכות
רבי יוסף רוזין: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←תולדות חייו: הוספתי תוכן
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
(←תולדות חייו: הוספתי תוכן) תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
||
| שורה 5: | שורה 5: | ||
למד בצעירותו אצל [[רבי יוסף דב הלוי סולובייצ'יק מבריסק]] (יחד עם בנו [[רבי חיים סולובייצ'יק]]). | למד בצעירותו אצל [[רבי יוסף דב הלוי סולובייצ'יק מבריסק]] (יחד עם בנו [[רבי חיים סולובייצ'יק]]). | ||
לאחרי חתונתו בגיל שמונה עשרה המשיך לעסוק בתורה והתפרסם. בתרמ"ט (1889) מונה על ידי רבי שלמה זלמן שניאורסון, האדמו"ר מקאפוסט (נכד [[רבי מנחם מנדל שניאורסון הצמח צדק]] מליובאוויטש) לרב עדת חסידי חב"ד בדווינסק (רב הליטאים שם היה [[רבי מאיר שמחה הכהן]]). | לאחרי חתונתו בגיל שמונה עשרה המשיך לעסוק בתורה והתפרסם. בתרמ"ט (1889) מונה על ידי רבי שלמה זלמן שניאורסון, האדמו"ר מקאפוסט (נכד [[רבי מנחם מנדל שניאורסון הצמח צדק]] מליובאוויטש) לרב עדת חסידי חב"ד בדווינסק (רב הליטאים שם היה [[רבי מאיר שמחה הכהן]], ה"אור שמח"). | ||
ב[[מלחמת העולם הראשונה]] עבר לסנט פטרבורג, ולאחריה שב לדווינסק. | ב[[מלחמת העולם הראשונה]] עבר לסנט פטרבורג, ולאחריה שב לדווינסק. | ||
| שורה 15: | שורה 15: | ||
3.משום שהיה [[נזיר]] (לפי מסורת אחת בעקבות קבלת נזירות שהצמח צדק מלובביץ' אמר לו ללמוד [[מסכת נזיר]] והבין מדבריו כן. אמנם, טענה זו נשללת על פי עדות שאכל ענבים). | 3.משום שהיה [[נזיר]] (לפי מסורת אחת בעקבות קבלת נזירות שהצמח צדק מלובביץ' אמר לו ללמוד [[מסכת נזיר]] והבין מדבריו כן. אמנם, טענה זו נשללת על פי עדות שאכל ענבים). | ||
4.משום שסבל מפצעים בראשו ולכן לא יכל להסתפר. | 4.משום שסבל מפצעים בראשו ולכן לא יכל להסתפר. | ||
==גדלותו התורנית== | ==גדלותו התורנית== | ||
{{ציטוטון|פרשה בפני עצמה שאינה נכללת בתוך המסגרת הקבועה של גדולים וגאונים, היתה אישיותו התורנית של הגאון הרוגוצ'ובי. לא שאינה נכנסת מפני רוב גדלה ועומקה ורחבה, אלא שאינה נכללת... הורגלנו בתארים מוגזמים, ובפרט באלה הבאים בשעת אבל ובשעת יובל, עד שאפילו השם "חד בדרא" מצלצל באוזנינו כמליצה וכשגרה. אולם הגאון הרוגוצ'ובי היה חד בדרא לא במליצה ולא בשגרה. לא נמצא שני לו בדורנו, וגם בדורות הרבה לפניו ולאחריו, בבחינת ידיעה בקיאותית מופלאה של כל התורה כולה, לכלליה ולפרטיה ולפרטי פרטיה, לחדרי חדריה ולעמקי סתריה|[[הרב שלמה יוסף זוין]], "אישים ושיטות"}}. | {{ציטוטון|פרשה בפני עצמה שאינה נכללת בתוך המסגרת הקבועה של גדולים וגאונים, היתה אישיותו התורנית של הגאון הרוגוצ'ובי. לא שאינה נכנסת מפני רוב גדלה ועומקה ורחבה, אלא שאינה נכללת... הורגלנו בתארים מוגזמים, ובפרט באלה הבאים בשעת אבל ובשעת יובל, עד שאפילו השם "חד בדרא" מצלצל באוזנינו כמליצה וכשגרה. אולם הגאון הרוגוצ'ובי היה חד בדרא לא במליצה ולא בשגרה. לא נמצא שני לו בדורנו, וגם בדורות הרבה לפניו ולאחריו, בבחינת ידיעה בקיאותית מופלאה של כל התורה כולה, לכלליה ולפרטיה ולפרטי פרטיה, לחדרי חדריה ולעמקי סתריה|[[הרב שלמה יוסף זוין]], "אישים ושיטות"}}. | ||