כלי שני: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
ישנה מחלוקת האם העברה במצקת נחשבת ככלי נוסף, האם המצקת נחשבת כלי שני, והקערה כלי שלישי או שהכלי נחשב כלי שני. | ישנה מחלוקת האם העברה במצקת נחשבת ככלי נוסף, האם המצקת נחשבת כלי שני, והקערה כלי שלישי או שהכלי נחשב כלי שני. | ||
==בליעה על ידי כלי שני== | |||
* חלב שנשפך מכלי ראשון על הקרקע, והעמידו עליו קדרה חמה, החלב שנחשב ככלי שני מבליע בקדרה, והקדרה נאסרת על ידי כך (אך התבשיל מותר). <ref>כך מבואר ברמ"א על יורה דעה סימן צב סעיף ז, וז"ל: "ואם נשפך חלב או שאר איסור רותח על גבי קרקע והעמידו עליו קדירה חמה אם מה שנשפך אינו אצל האש לא הוי רק כלי שני '''ולכן הקדירה אסורה דבולע קצת''' והתבשיל מותר דתתאה גבר" (הגהת ש"ד סימן נ"ה): </ref> | |||
[[קטגוריה: שבת]] [[קטגוריה: בשר בחלב]] [[קטגוריה: איסור והיתר]] [[קטגוריה: תערובות]] | [[קטגוריה: שבת]] [[קטגוריה: בשר בחלב]] [[קטגוריה: איסור והיתר]] [[קטגוריה: תערובות]] | ||
גרסה מ־12:17, 2 ביוני 2016
|
|
הגדרה הלכתית. כלי שני הוא כלי שבו אוכל או משקה חם שהוכנס לתוכו מכלי ראשון (בכלי שעמד על האש).
להלכה כלי שני אינו מבשל.
אמנם יש דעה ש"קלי הבישול" מתבשלים בכלי שני, ולכן יש הנוהגים בהכנת תה בשבת להכינו בכלי שלישי (כלומר לשפוך את המשקה לכלי נוסף לפני הכנסת התה), שודאי אינו מבשל.
ישנה מחלוקת האם העברה במצקת נחשבת ככלי נוסף, האם המצקת נחשבת כלי שני, והקערה כלי שלישי או שהכלי נחשב כלי שני.
בליעה על ידי כלי שני
- חלב שנשפך מכלי ראשון על הקרקע, והעמידו עליו קדרה חמה, החלב שנחשב ככלי שני מבליע בקדרה, והקדרה נאסרת על ידי כך (אך התבשיל מותר). [1]
- ↑ כך מבואר ברמ"א על יורה דעה סימן צב סעיף ז, וז"ל: "ואם נשפך חלב או שאר איסור רותח על גבי קרקע והעמידו עליו קדירה חמה אם מה שנשפך אינו אצל האש לא הוי רק כלי שני ולכן הקדירה אסורה דבולע קצת והתבשיל מותר דתתאה גבר" (הגהת ש"ד סימן נ"ה):