תתאה גבר: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 8: | שורה 8: | ||
* נפל [[איסור]] חם או צונן, לתוך [[היתר]] חם, הכל אסור, שהתחתון גובר על העליון, ומחממו, ומבליע העליון בתחתון. כיו"ב, נפל היתר צונן לתוך איסור חם, הכל אסור, שהתחתון גובר על העליון ומחממו, ומבליע בתוכו את טעמו. | * נפל [[איסור]] חם או צונן, לתוך [[היתר]] חם, הכל אסור, שהתחתון גובר על העליון, ומחממו, ומבליע העליון בתחתון. כיו"ב, נפל היתר צונן לתוך איסור חם, הכל אסור, שהתחתון גובר על העליון ומחממו, ומבליע בתוכו את טעמו. | ||
* כשנפל חם או צונן לתוך צונן, אין ה[[היתר]] נאסר אלא [[כדי קליפה]], אפילו אך האיסור הוא הנופל מלמעלה, והוא חם. | * כשנפל חם או צונן לתוך צונן, אין ה[[היתר]] נאסר אלא [[כדי קליפה]], אפילו אך האיסור הוא הנופל מלמעלה, והוא חם. | ||
==תתאה גבר בכלי== | |||
* הקביעה 'תתאה גבר' מיושמת לא רק לגבי דברי מאכל, כי אם גם לגבי כלים. לכן, [[איסור (דבר מאכל)]] שהניחו בכלי היתר, או [[היתר (דבר מאכל)]] שהניחו בכלי איסור, אומרים בזה תתאה גבר. | |||
==ראה גם== | ==ראה גם== | ||
* [[עילאה גבר]] | * [[עילאה גבר]] | ||
גרסה מ־11:36, 15 ביולי 2016
|
|
תתאה גבר (בעברית: התחתון גובר) - קביעה הלכתית לפיה דבר מאכל שנפל לתוך דבר מאכל אחר, ואחד מהם צונן והשני רותח, התחתון גובר על העליון. אם התחתון חם, הוא מחמם את העליון הצונן, ואם התחתון צונן, הוא מצנן את העליון.
קביעה זו היא היפוכה של הקביעה עילאה גבר (בעברית: העליון גובר), שלפיה במצב זה, העליון גובר ומחמם את התחתון. להלכה נפסק "תתאה גבר".
הדין מבואר בעיקר בשולחן ערוך יורה דעה סימן קה סעיף ג
פרטים נוספים
- נפל איסור חם או צונן, לתוך היתר חם, הכל אסור, שהתחתון גובר על העליון, ומחממו, ומבליע העליון בתחתון. כיו"ב, נפל היתר צונן לתוך איסור חם, הכל אסור, שהתחתון גובר על העליון ומחממו, ומבליע בתוכו את טעמו.
- כשנפל חם או צונן לתוך צונן, אין ההיתר נאסר אלא כדי קליפה, אפילו אך האיסור הוא הנופל מלמעלה, והוא חם.
תתאה גבר בכלי
- הקביעה 'תתאה גבר' מיושמת לא רק לגבי דברי מאכל, כי אם גם לגבי כלים. לכן, איסור (דבר מאכל) שהניחו בכלי היתר, או היתר (דבר מאכל) שהניחו בכלי איסור, אומרים בזה תתאה גבר.