פרשני:משנה:ברכות ה ב: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
(הוספת קישור למקור) |
||
| שורה 7: | שורה 7: | ||
==== | ==== | ||
=== מיקום הבקשות וההוספות בתפילת שמונה עשרה === | === מיקום הבקשות וההוספות בתפילת שמונה עשרה === | ||
המשנה דנה במיקום הוספות ובקשות שונות לתפילת שמונה עשרה, במבנה התפילה. | המשנה דנה במיקום הוספות ובקשות שונות לתפילת שמונה עשרה, במבנה התפילה. | ||
| שורה 13: | שורה 12: | ||
'''א.)''' המשנה פותחת ומלמדת ש"מזכירין גבורות גשמים" בתחיית המתים, כלומר בברכה השניה בתפילת שמונה עשרה החותמת בברכת " בא"י מחיה המתים".<br /> | '''א.)''' המשנה פותחת ומלמדת ש"מזכירין גבורות גשמים" בתחיית המתים, כלומר בברכה השניה בתפילת שמונה עשרה החותמת בברכת " בא"י מחיה המתים".<br /> | ||
'גבורות גשמים' הכוונה להזכרת הגשמים באמירת "משיב הרוח ומוריד הגשם" (בחורף. או "מוריד הטל" בקיץ). | 'גבורות גשמים' הכוונה להזכרת הגשמים באמירת "משיב הרוח ומוריד הגשם" (בחורף. או "מוריד הטל" בקיץ). | ||
הטעם לכך שהזכרה זו נקבעה בברכת 'מחיה המתים' דווקא, נזכר במסכת תענית, שם אומרת הגמרא שמאחר | הטעם לכך שהזכרה זו נקבעה בברכת 'מחיה המתים' דווקא, נזכר במסכת תענית{{#makor-new:תענית ז א|בבלי-תענית|ז|א}}, שם אומרת הגמרא שמאחר ומעלת ירידת הגשמים שקולה כתחיית המתים - קבעו חכמים להזכירה בברכה זו<ref>זו דעת רב יוסף שם. רבי אבהו נחלק עליו וסובר שמעלת יום הגשמים אף גדולה מתחיית המתים, והוא מנמק זאת בכך שהגשמים יורדים לכל העולם - בין לצדיקים ובין לרשעים, ואילו תחיית המתים היא לצדיקים בלבד.</ref>. | ||
'''ב.)''' המשנה מוסיפה ומלמדת לגבי מיקום תוספת אחרת בתפילת העמידה: "ושואלין הגשמים בברכת השנים".<br /> | '''ב.)''' המשנה מוסיפה ומלמדת לגבי מיקום תוספת אחרת בתפילת העמידה: "ושואלין הגשמים בברכת השנים".<br /> | ||
גרסה מ־19:53, 17 במרץ 2018
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
==
==
מיקום הבקשות וההוספות בתפילת שמונה עשרה
המשנה דנה במיקום הוספות ובקשות שונות לתפילת שמונה עשרה, במבנה התפילה.
א.) המשנה פותחת ומלמדת ש"מזכירין גבורות גשמים" בתחיית המתים, כלומר בברכה השניה בתפילת שמונה עשרה החותמת בברכת " בא"י מחיה המתים".
'גבורות גשמים' הכוונה להזכרת הגשמים באמירת "משיב הרוח ומוריד הגשם" (בחורף. או "מוריד הטל" בקיץ).
הטעם לכך שהזכרה זו נקבעה בברכת 'מחיה המתים' דווקא, נזכר במסכת תעניתתענית ז א, שם אומרת הגמרא שמאחר ומעלת ירידת הגשמים שקולה כתחיית המתים - קבעו חכמים להזכירה בברכה זו[1].
ב.) המשנה מוסיפה ומלמדת לגבי מיקום תוספת אחרת בתפילת העמידה: "ושואלין הגשמים בברכת השנים".
'שאלת גשמים' היא הבקשה להורדת הגשמים 'ותן טל ומטר לברכה'. הגמרא במסכת תענית מלמדת שזמן שאילת גשמים הוא החל מליל ז' במרחשון ועד מנחה של ערב פסח.
ג.) ההוספה האחרונה לתפילת שמונה עשרה בה דנה הגמרא היא 'הבדלה', כאשר הכוונה להוספה שמוסיפים בערבית של מוצאי שבת או יו"ט.
לגבי מיקום הוספה זו מצינו מחלוקת 'משולשת' - שלוש דעות תנאים, ביחש למיקומה של תוספת זו בתפילה:
♦ דעת ת"ק - מקומה של הוספה זו הוא בברכת 'חונן הדעת'.
- ↑ זו דעת רב יוסף שם. רבי אבהו נחלק עליו וסובר שמעלת יום הגשמים אף גדולה מתחיית המתים, והוא מנמק זאת בכך שהגשמים יורדים לכל העולם - בין לצדיקים ובין לרשעים, ואילו תחיית המתים היא לצדיקים בלבד.