פרשני:תוספות:קידושין לד א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(תוס' ד"ה ותפילין)
 
(תוס' ד"ה ותפילין)
שורה 5: שורה 5:
מניין שתפילין הם מצוות עשה שהזמן גרמא?  
מניין שתפילין הם מצוות עשה שהזמן גרמא?  
תוס' ד"ה תפילין: עונה כמו טעמו של רש"י (עיין לעיל בד"ה תפילין)ומסקנתו שתפילין הם מעשז"ג כי לא מניחים אותם בשבת אך למה לא מניחים בשבת? ידוע שהתפילין הם אות ביננו ובים הקב"ה שנאמר והיה לאות על ידך וגו' ומאחר והשבת ביא גם כן אות ביננו ובין הקב"ה שנא' ביני ובין בני ישראל אות היא לעולם
תוס' ד"ה תפילין: עונה כמו טעמו של רש"י (עיין לעיל בד"ה תפילין)ומסקנתו שתפילין הם מעשז"ג כי לא מניחים אותם בשבת אך למה לא מניחים בשבת? ידוע שהתפילין הם אות ביננו ובים הקב"ה שנאמר והיה לאות על ידך וגו' ומאחר והשבת ביא גם כן אות ביננו ובין הקב"ה שנא' ביני ובין בני ישראל אות היא לעולם
מניין שציצית היא מצוות עשה שהזמן גרמא?

גרסה מ־18:40, 16 בדצמבר 2018


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

תוספות:קידושין לד א מניין שתפילין הם מצוות עשה שהזמן גרמא? תוס' ד"ה תפילין: עונה כמו טעמו של רש"י (עיין לעיל בד"ה תפילין)ומסקנתו שתפילין הם מעשז"ג כי לא מניחים אותם בשבת אך למה לא מניחים בשבת? ידוע שהתפילין הם אות ביננו ובים הקב"ה שנאמר והיה לאות על ידך וגו' ומאחר והשבת ביא גם כן אות ביננו ובין הקב"ה שנא' ביני ובין בני ישראל אות היא לעולם מניין שציצית היא מצוות עשה שהזמן גרמא?