פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר ד יז: הבדלים בין גרסאות בדף
(סיכום הפוסקים העוסקים בסעיף) |
(Added yair hashulchan's seif.) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פרשני}} | {{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אבן העזר ד יז|שולחן-ערוך-אבן-העזר|ד|יז}} | ||
{{#makor-new:שולחן ערוך:אבן העזר ד יז|שולחן-ערוך-אבן-העזר|ד|יז}} | ==סעיף יז== | ||
מי שחציו עבד וחציו בן חורין שבא על אשת איש, הולד אין לו תקנה מפני שצד ממזרת וצד כשרות מעורבים בו (יבמות מה,ב). לפיכך אסור אף בשפחה, ובניו כמותו לעולם (רמב"ם). | |||
'''רמב"ם,שו"ע''': אסור בשפחה ואין לו תקנה. '''הב"ש''' תמה, בשלמא לדעת הר"ן (ראה בסיכום לסע' כ) שטעם היתר ממזר לשפחה הוא שהריהו קדש ועומד, אין זה שייך כאן, אך הרמב"ם נימק מטעם תקנת הולד וזה שייך גם כאן. | |||
'''רש"י,רמ"ע מפאנו,ח"מ''': נחשב כולו ממזר ולכן מותר בשפחה. פירוש הגמרא הוא שאין לו תקנה בבת ישראל. | |||
'''מתוך הספר יאיר השולחן''' | |||
[[קטגוריה:שולחן ערוך]] | |||
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | |||
גרסה מ־16:16, 14 באפריל 2019
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף יז
מי שחציו עבד וחציו בן חורין שבא על אשת איש, הולד אין לו תקנה מפני שצד ממזרת וצד כשרות מעורבים בו (יבמות מה,ב). לפיכך אסור אף בשפחה, ובניו כמותו לעולם (רמב"ם).
רמב"ם,שו"ע: אסור בשפחה ואין לו תקנה. הב"ש תמה, בשלמא לדעת הר"ן (ראה בסיכום לסע' כ) שטעם היתר ממזר לשפחה הוא שהריהו קדש ועומד, אין זה שייך כאן, אך הרמב"ם נימק מטעם תקנת הולד וזה שייך גם כאן.
רש"י,רמ"ע מפאנו,ח"מ: נחשב כולו ממזר ולכן מותר בשפחה. פירוש הגמרא הוא שאין לו תקנה בבת ישראל.
מתוך הספר יאיר השולחן