פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר לז כ: הבדלים בין גרסאות בדף
(Added yair hashulchan's seif.) |
מ (Added credit) |
||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
א. עמד לפניו: '''הח"מ''' מעמיד שבאו אח"כ שניים וכל אחד טען שהוא החתן, כי אם בא אחד, אף שהאב אינו נאמן מ"מ החתן נאמן כמבואר בסע' הבא. ו'''הב"ש''' כתב שיש להעמיד במקרה שהחתן שומע ואז אם לא אמר מיד שהוא החתן גם הוא לא נאמן אח"כ לטעון כן. | א. עמד לפניו: '''הח"מ''' מעמיד שבאו אח"כ שניים וכל אחד טען שהוא החתן, כי אם בא אחד, אף שהאב אינו נאמן מ"מ החתן נאמן כמבואר בסע' הבא. ו'''הב"ש''' כתב שיש להעמיד במקרה שהחתן שומע ואז אם לא אמר מיד שהוא החתן גם הוא לא נאמן אח"כ לטעון כן. | ||
'''מתוך הספר יאיר השולחן''' | '''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/706 לפרטים ורכישה]. | ||
[[קטגוריה:שולחן ערוך]] | [[קטגוריה:שולחן ערוך]] | ||
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | [[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | ||
גרסה מ־11:32, 28 באפריל 2019
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף כ
האב שאמר: קידשתי את בתי ואיני יודע למי, אסורה לכל העולם עד שיאמר: נודע לי למי קדשתי (קידושין סג,ב). ואפילו לא נודע לו עד שבגרה (רמב"ם). וי"א דאם החתן עמד לפניו תחלה ולא הכירו, ואחר כך אמר שמכירו, אינו נאמןא (ב"י בשם התוספות).
א. עמד לפניו: הח"מ מעמיד שבאו אח"כ שניים וכל אחד טען שהוא החתן, כי אם בא אחד, אף שהאב אינו נאמן מ"מ החתן נאמן כמבואר בסע' הבא. והב"ש כתב שיש להעמיד במקרה שהחתן שומע ואז אם לא אמר מיד שהוא החתן גם הוא לא נאמן אח"כ לטעון כן.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.