פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר עו ט: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(Added yair hashulchan's seif.) |
מ (Added credit) |
||
שורה 6: | שורה 6: | ||
הגמרא מנמקת שהדין כן אף בספן משום שאינו דומה מי שיש לו פיתו בסלו. '''הקרבן נתנאל''' כותב שלפי מנהגנו שכל אשה אסורה 12 ימים בימי נידותה, יש לומר שאין כופין להוציא עד 12 ימים, וצ"ע לדינא. | הגמרא מנמקת שהדין כן אף בספן משום שאינו דומה מי שיש לו פיתו בסלו. '''הקרבן נתנאל''' כותב שלפי מנהגנו שכל אשה אסורה 12 ימים בימי נידותה, יש לומר שאין כופין להוציא עד 12 ימים, וצ"ע לדינא. | ||
'''מתוך הספר יאיר השולחן''' | '''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/706 לפרטים ורכישה]. | ||
[[קטגוריה:שולחן ערוך]] | [[קטגוריה:שולחן ערוך]] | ||
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | [[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] |
גרסה מ־12:41, 28 באפריל 2019
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ט
המדיר את אשתו מתשמיש המטה, בין שהדירה סתם או ז' ימים או יותר, יקיים ז' ימים, ואח"כ יוציא ויתן כתובתה (כשמואל כתובות סא,ב); אפילו הוא מלח שעונתו לששה חדשים (סב,ב).
הגמרא מנמקת שהדין כן אף בספן משום שאינו דומה מי שיש לו פיתו בסלו. הקרבן נתנאל כותב שלפי מנהגנו שכל אשה אסורה 12 ימים בימי נידותה, יש לומר שאין כופין להוציא עד 12 ימים, וצ"ע לדינא.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.