פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר ד כג: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (Added credit) |
מ (Updated article link) |
||
| שורה 10: | שורה 10: | ||
ב. ישראל שנשא גיורת: ע"פ קידושין סו,ב, שכשיש קידושין ואין עבירה הולכים אחר האב. | ב. ישראל שנשא גיורת: ע"פ קידושין סו,ב, שכשיש קידושין ואין עבירה הולכים אחר האב. | ||
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/ | '''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה]. | ||
==הערות שוליים== | ==הערות שוליים== | ||
גרסה מ־12:18, 19 במאי 2019
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף כג
גר שנשא בת ישראלא (רמב"ם, דלא כתוס'[1] וכר"ן), או ישראל שנשא גיורת, הולד ישראל לכל דבר ואסור בממזרתב (רמב"ם).
א. גר שנשא בת ישראל: רמב"ם,שו"ע: הולד ישראל גמור ואסור בגיורת. המ"מ ביאר טעמו שלא גרע מגוי שבא על בת ישראל שהולד ישראל.
תוס',ר"ן: הולד גר ומותר בממזר. הו"ד בח"מ ובב"ש. מקורם מהמשנה בקידושין סו,ב שכשיש קידושין ואין עבירה הולכים אחר האב שנאמר "למשפחותם לבית אבותם", ואין ראיה מגוי הבא על בת ישראל משום שדוקא בישראל הולכים אחר האב.
ב. ישראל שנשא גיורת: ע"פ קידושין סו,ב, שכשיש קידושין ואין עבירה הולכים אחר האב.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.
הערות שוליים
- ↑ קידושין עד,ב ד"ה והוי