פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר לא א: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (Added credit) |
מ (Updated article link) |
||
שורה 14: | שורה 14: | ||
<blockquote>נמצא ששווה יותר: '''קה"י''' – אינה צריכה להשיב ההפרש כדין החליף כלי בכלי שמבואר בחו"מ רכז,כ שלא הוי מקח טעות לפי שזה רוצה במחט יותר מבשריון, וכך כאן שייך לומר שרוצה בה יותר מן החפץ. | <blockquote>נמצא ששווה יותר: '''קה"י''' – אינה צריכה להשיב ההפרש כדין החליף כלי בכלי שמבואר בחו"מ רכז,כ שלא הוי מקח טעות לפי שזה רוצה במחט יותר מבשריון, וכך כאן שייך לומר שרוצה בה יותר מן החפץ. | ||
</blockquote> | </blockquote> | ||
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/ | '''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה]. | ||
[[קטגוריה:שולחן ערוך]] | [[קטגוריה:שולחן ערוך]] | ||
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | [[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] |
גרסה אחרונה מ־12:45, 19 במאי 2019
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף א[עריכה]
אין מקדשין בפחות משוה פרוטה (משנה קידושין ב,א). ומיהו אם קדשה בחפץ סתם, אין צריך לשום אותו תחלה אם שוה פרוטה, אלא אם שוה פרוטה, מקודשת. ואפילו אם אמר לה: התקדשי לי בחפץ זה ששוה נ' זוז, ולא שמו אותו תחלה, אם נמצא אח"כ ששוה נ' זוז, מקודשתא (קידושין ז,ב).
אתרוג השוו"פ רק בגלל המצווה: ברכ"י: אינה מקודשת.
מל"מ: הסתפק.
פת"ש: תלוי במחלוקת אם הפוסל אתרוג חברו חייב לשלם כל דמי האתרוג, שלפי החכ"צ והשבו"י חייב והמהר"ם מינץ חולק, ושם פסק המל"מ כחכ"צ ולפי"ז ה"ה כאן שמקודשת.
א. נמצא פחות אך ההפרש קטן משיעור אונאה: קה"י – אף בכך אינה מקודשת כיוון שנתרצתה על דעת השווי הזה בדיוק.
נמצא ששווה יותר: קה"י – אינה צריכה להשיב ההפרש כדין החליף כלי בכלי שמבואר בחו"מ רכז,כ שלא הוי מקח טעות לפי שזה רוצה במחט יותר מבשריון, וכך כאן שייך לומר שרוצה בה יותר מן החפץ.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.