פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר מט ב: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (Added credit) |
מ (Updated article link) |
||
| שורה 10: | שורה 10: | ||
חזרה מהודאה: '''ריב"ש,בה"ב,ב"ש''' – אע"פ שבקידושין לא מועיל חזרה תוכ"ד, זה דוקא במעשה קידושין, אך מדיבור הודאה שנתקדשה יכולה לחזור. | חזרה מהודאה: '''ריב"ש,בה"ב,ב"ש''' – אע"פ שבקידושין לא מועיל חזרה תוכ"ד, זה דוקא במעשה קידושין, אך מדיבור הודאה שנתקדשה יכולה לחזור. | ||
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/ | '''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה]. | ||
[[קטגוריה:שולחן ערוך]] | [[קטגוריה:שולחן ערוך]] | ||
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | [[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | ||
גרסה אחרונה מ־13:50, 19 במאי 2019
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ב[עריכה]
המקדש אשה וחזר בו מיד, ואמר שהמעות יהיו מתנה, אפילו תוך כדי דבור, אין חזרתו כלום וצריכה גט (ב"ב קכט,ב).
חזר מהקידושין תוכ"ד: רמב"ם,שו"ת ר"ן,שו"ע: מקודשת לגמרי מדאורייתא. ראה סי' לח,לד.
רשב"ם: מקודשת רק מדרבנן לחומרא מחשש ללעז.
חזרה מהודאה: ריב"ש,בה"ב,ב"ש – אע"פ שבקידושין לא מועיל חזרה תוכ"ד, זה דוקא במעשה קידושין, אך מדיבור הודאה שנתקדשה יכולה לחזור.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.