פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר קנד ה: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (Added credit) |
מ (Updated article link) |
||
| שורה 8: | שורה 8: | ||
ב. נכפה: לדעת '''הרא"ש''' הוי מום כמו שבאשה הוי מום, ואילו '''המרדכי''' מחלק שדוקא באשה הוי מום ובכל זאת באיש לא משום שאשה ניחא לה בכלדהו. | ב. נכפה: לדעת '''הרא"ש''' הוי מום כמו שבאשה הוי מום, ואילו '''המרדכי''' מחלק שדוקא באשה הוי מום ובכל זאת באיש לא משום שאשה ניחא לה בכלדהו. | ||
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/ | '''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה]. | ||
[[קטגוריה:שולחן ערוך]] | [[קטגוריה:שולחן ערוך]] | ||
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | [[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | ||
גרסה אחרונה מ־13:19, 19 במאי 2019
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ה[עריכה]
איש המשתטה מידי יום יום, ואומרת אשתו: אבי מחמת דחקו השיאני לו וסבורה הייתי לקבל ואי אפשי כי הוא מטורף ויראה אני פן יהרגני בכעסו, אין כופין אותו לגרש, שאין כופין אלא באותם שאמרו חכמיםא (שו"ת רא"ש). הגה: מי שהוא נכפה, י"א שאינו מום ואין כופין על זה לגרש. ומ"מ אין כופין אותה שתהיה עמו, הואיל ובאתה מחמת טענה (מרדכי פרק המדיר בשם ראבי"ה). וי"א דהוי מום באיש, וכופין לגרשב (הרא"ש כלל מ"ב).
א. משתטה: מדברי הגר"א משמע שמדובר דוקא בידעה מראש, שאז אומרים שסברה וקיבלה.
ב. נכפה: לדעת הרא"ש הוי מום כמו שבאשה הוי מום, ואילו המרדכי מחלק שדוקא באשה הוי מום ובכל זאת באיש לא משום שאשה ניחא לה בכלדהו.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.