פרשני:שולחן ערוך:יורה דעה שמד ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
Shirayhayam (שיחה | תרומות) (Added shirat haram's seif.) |
מ (Try fix category tree) |
||
| שורה 22: | שורה 22: | ||
[[קטגוריה:שולחן ערוך]] | [[קטגוריה:שולחן ערוך]] | ||
[[קטגוריה:שירת הים]] | [[קטגוריה:שירת הים]] | ||
[[קטגוריה:יורה דעה (פרשני)]] | |||
גרסה אחרונה מ־16:05, 20 בינואר 2020
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ב – הספד אישה[עריכה]
מגילה כח ע"ב
רפרם אספדה לכלתיה בבי כנישתא, אמר: משום יקרא דידי ודמיתא אתו כוליה עלמא.
ראש השנה כה ע"א[עריכה]
ואותו היום מתה אמו של בן זזא, והספידה רבן גמליאל הספד גדול. לא מפני שראויה לכך, אלא כדי שידעו העם שלא קידשו בית דין את החדש.
- וכ"פ השו"ע: "כשם שמספידין על האנשים כך מספידין על הנשים כראוי להן".
- והוסיף הרמ"א: "ונספדות בין האנשים וחכמים".
- וכתב בשו"ת ציץ אליעזר (ח"ה רמת רחל פרק נג): "אם אשה חשובה היא כגון שהיתה בעלת צדקה או עוסקת בצדקות או החזיקה יד בעלה שיוכל ללמוד והדריכה בניה בדרך התורה - אומרים הספד לפני מטתה כמו שמספידין איש חשוב".
- וכן כתב החזו"ע (אבלות ח"א "הלכות הספד" סע' ב עמ' רעא): "האישה בשבח בעלה ובניה או קרוביה. ואם היא אשת חבר, מספידים אותה על שעמדה לימין בעלה ובזכותה נהיה גדול בתורה. וכן בשבח בניה שחינכה אותם לתורה".
בעניין הספד אישה ברחוב – עיין לעיל סי' שנה סע' א עמ' 117.[עריכה]
מתוך הספר שירת הים - לפרטים