פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רחצ י: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(Added ben shmuel book.)
 
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רחצ י|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רחצ|י}}
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רצח י|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רצח|י}}





גרסה מ־11:51, 7 בפברואר 2020


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אורח חיים רצח י


סעיף י | אור של כבשן

הגמרא אומרת (נג.) שאש של כבשן לשריפת לבנים, בתחילת השריפה אסור לברך עליה כי לא נעשתה להאיר ובסוף השריפה מותר כי מיועדת להאיר.

הראשונים חולקים מה הכוונה בתחילה ובסוף:

רש"י וטור: כל עוד לא שרפו את הלבנים נחשב הדבר להתחלה ולאחר ששרפו אותן נחשב לסוף ואפשר לברך.

☜ כך פוסק שו"ע.

רב האי גאון (מובא ברשב"א): כל עוד האש לא נתפסה בעצים נחשב להתחלה כי האש מעלה עשן והאור לא בהיר, אבל אחר שהאש נתפסה בעצים אינה מעלה עוד עשן ואורה בהיר.